COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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escena fué visible a los ojos mentales de Adam, y de ahí su exclamación maravillosa. tomó una de sus costillas—“Ella
no fué de una parte de su cabeza para sobresalir a él, ni de sus pies para ser pisoteada, sino de su costado para ser
igual a él, y de cerca de su corazón para serle querida.” 24. una sola carne—la pareja humana se diferenciaba de todas
las demás parejas, en que, por la formación peculiar de Eva, eran uno. A este pasaje apela nuestro Señor para probar
que el matrimonio es institución divina (Mateo 19:4, 5; Efesios 5:28). Así, pues, Adam aparece como criatura formada
a la imagen de Dios, mostrando su conocimiento al dar nombres a los animales, su justicia por su aprobación de la
relación conyugal, y su santidad por sus principios y sentimientos, hallando la satisfacción de ellos en el servicio y la
felicidad con Dios.
CAPITULO 3
Vers. 1–5. LA TENTACION. 1. serpiente—La caída del hombre fué efectuada por las seducciones de una
serpiente. Que haya sido una serpiente verdadera, es evidente por el estilo claro y natural de la historia, y por las
muchas alusiones hechas a ella en el Nuevo Testamento. Pero la serpiente material fué el instrumento o la herramienta
de un agente superior, Satanás o el Diablo, a quien los escritores sagrados aplican por este incidente el nombre
infamante de “la serpiente”, “el viejo dragón”. Aunque Moisés no hace mención de este espíritu malévolo—dándonos
sólo la historia del mundo visible—sin embargo, en los descubrimientos más completos del evangelio, se insinúa
claramente que Satanás fué el autor del complot (Juan 8:44; 2 Corintios 11:3; 1 Juan 3:8; 1 Timoteo 2:14; Apocalipsis
20:2). astuta, más que todos—Es proverbial la sabiduría de las serpientes. (Mateo 10:16). Pero estos reptiles eran en el
principio, muy superiores en hermosura y sagacidad de lo que son en su estado actual. la cual dijo—No habiendo en
el corazón puro de la primera pareja ningún principio de mal sobre el cual obrar, una incitación para pecar no podría
venir sino de afuera, como en el caso análogo de Jesucristo (Mateo 4:3); y como el tentador no pudo asumir la forma
humana, habiendo en el mundo sólo dos seres humanos, Adam y Eva, la agencia de una criatura inferior tenía que ser
empleada. El Dragón‐serpiente (Bochart) parecía el más apto para el vil propósito; y al Diablo le fué permitido por
Dios, quien permitió la prueba, sacar sonidos [PAG. 23] articulados y claros de la boca del animal. a la mujer—el
objeto del ataque, debido al conocimiento que tenía de la fragilidad de ella, por haber estado sólo un corto tiempo en
el mundo, y por su limitada experiencia de las tribus animales, y sobre todo estando ella sola, no protegida por la
presencia y los consejos de su esposo. Aunque sin pecado y santa era ella agente libre, propensa a ser tentada y
seducida. ¿Conque Dios os ha dicho—¿Es verdad que él os ha limitado en el uso de las frutas de este lugar delicioso?
Esto no parece cosa de un ser tan bueno y bondadoso. Seguramente hay algún error. Insinuó una duda en cuanto a la
opinión de ella acerca de la voluntad divina, y apareció como “ángel de luz” (2 Corintios 11:14), ofreciendo conducirla
a la verdadera interpretación. Es evidente por el hecho de que ella le consideraba como enviado especialmente con
aquel mensaje que, en vez de asustarse de que el reptil hablara, lo recibió como mensajero celestial. 2. la mujer
respondió … Del fruto de los árboles del huerto comemos—En su contestación, Eva ensalzó la grande extensión de
la libertad que ellos gozaban en andar libremente entre todos los árboles—exceptuando uno solo—respecto a los
cuales ella declaró que no había ninguna prohibición de pena. Pero motivo hay para creer que ella ya había recibido
una impresión dañosa, porque usando las palabras “para que no muráis” en vez de “seguramente moriréis”, ella
habló como si pensara que el árbol hubiese sido prohibido porque su fruto fuera venenoso. Viendo esto el tentador, se
hizo más atrevido en sus afirmaciones. 4. No moriréis—él procedió, no sólo a asegurarle una perfecta impunidad,
sino a prometer grandes beneficios al participar de él. 5. serán abiertos vuestros ojos—Sus palabras significaban más
de lo que percibió al oído. En un sentido sus ojos fueron abiertos; porque adquirieron una experiencia horrible del
“bien y del mal”, de la felicidad de una condición santa, y de la miseria de una condición pecaminosa. Pero él ocultó a
Eva este resultado, quien, entusiasmada por un generoso deseo de conocimiento, pensó sólo en elevarse al rango y a
los privilegios de su visitante celestial.
6–9. LA CAIDA. 6. Y vió la mujer que el árbol era bueno para comer—Su imaginación y sus sentidos fueron
completamente vencidos; y la caída de Eva fué pronto seguida por la de Adam. La historia de todas las tentaciones, y
de todo pecado, es la misma: el objeto exterior de atracción, la conmoción interior de la mente, el aumento y triunfo
del deseo apasionado; terminando en la degradación, esclavitud y ruina del alma (Santiago 1:15; 1 Juan 2:16). 8.
oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto—El Ser divino apareció de la misma manera que antes,
emitiendo las bien conocidas palabras de bondad, caminando en alguna forma visible—no corriendo con ímpetu,
como alguno impelido por la influencia de sentimiento de ira. ¡Cuán hermosamente expresivas son estas palabras
referentes a la manera familiar y condescendiente en que antes tenía comunión con la primera pareja! al aire del día—
en la tardecita fresca, escondióse el hombre y su mujer de la persencia de Jehová Dios—Vergüenza, remordimiento,
temor, una sensación de culpa, sentimientos a los cuales ellos hasta ahora habían sido extraños, trastornaron sus