COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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etc., ya existe, y como estas partes forman una institución en este mundo, es por su unión con ella, y por los dones y
gracias que él le imparte, como la semilla espiritual brota y se extiende en el mundo. Por tanto debemos fijar la mente
sólo en la única verdad sencilla pero grande, que Cristo ama a la Iglesia, es cabeza sobre todas las cosas para ella, la eleva en la
exaltación de él a la suprema dignidad moral, dignidad en la que todo discípulo, aun el más indigno, ha de participar. Cuanto a la
fecha, entonces, en que esta profecía alegórica ha de ser cumplida, se puede decir que no se especifican períodos de
tiempo algunos. Las caracteristicas de la relación de Cristo y su Iglesia son lo que está indicado, y podemos suponer
que todo el proceso de su exaltación desde la declaración de su filiación, por su resurrección, hasta la gran catástrofe
del juicio final, con todas las bendiciones colaterales para la Iglesia y para el mundo, está ante la visión del profeta
inspirado.
SALMO 46
Sobre Alamoth—lo más probablemente denota el tiple, o la parte cantada por las voces femeninas, significando la
palabra vírgenes; la que era cantada con algún instrumento de propia elevación de tono (cf. 1 Crónicas 15:19–21; el
título del Salmo 6). El tema puede ponerse en las bien conocidas palabras de Lutero, “Castillo fuerte es nuestro Dios.”
La grande liberación (2 Reyes 19:35; Isaías 37:36) puede haber sido la ocasión de su composición.
1. amparo—lit., un lugar de confianza (2:12). fortaleza—(18:2). pronto auxilio—lit., un auxilio él ha sido hallado
sumamente. tribulaciones—como el Salmo 18:7. 2, 3. Las más violentas conmociones civiles son ilustradas por las
mayores conmociones físicas. bramarán etc.—Aunque bramen, se turben … también. subraveza—hinchazón, el orgullo y
arrogancia de los enemigos insolentes. 4. El favor de Dios denotado por un río (cf. el Salmo 36:8; Zacarías 14:8;
Apocalipsis 22:1). ciudad de Dios, el santuario—su morada terrenal, Jerusalén y el templo (cf. el Salmo 2:6; el 3:4; el
48:2, etc.). El favor de Dios, como río cuyas aguas son conducidas por los canales, se distribuye a todas las partes de su
Iglesia. altísimo—que expresa su supremacía (17:2). 5. al clarear la mañana—punto de tiempo crítico (30:5; cf. Isaías
37:36). 6. (cf. el Salmo 46:4) derritióse la tierra—disueltas todas las virtudes por la mera palabra de él (75:3; Oseas
2:22). 7. con nosotros—de nuestra parte: su presencia significa terror para nuestros enemigos, seguridad para
nosotros. refugio—lugar alto (Salmo 9:9; cf. también el 24:6, 10). 8. asolamientos—la destrucción de nuestros
enemigos. 9. Las armas comunes de guerra (7:12), así como los que las usaban, se acaban. 10. estad quietos—lit., dejad de
resistirme y de vejar a mi pueblo. Yo estoy sobre todas las cosas para la seguridad de ellos (cf. Isaías 2:11; Efesios 1:22).
SALMO 47
Se alaba a Dios por la victoria, tal vez por la de 2 Crónicas 20; y se declara su dominio sobre todos los pueblos,
judíos y gentiles.
1. Pueblos—(cf. Deuteronomio 32:43; Salmo 18:49; 98:9). 2, 3. Su soberanía universal ya existe, y se dará a conocer.
debajo de nosotros—eso es, de sus santos; las victorias temporales de Israel eran tipos de las conquistas espirituales
de la verdadera Iglesia. 4. elegirá nuestras heredades—los gentiles serán poseídos por su Iglesia (2:8), como Canaán
por los judíos. hermosura de Jacob—lit., orgullo; aquello [PAG. 460] en que se gloriaba (a menudo, pero no
necesariamente, en el sentido malo), los privilegios del pueblo escogido, al cual amó—siendo su amor la sola causa de
concedérselos 5–7. Dios, vencedor de sus enemigos, reasciende al cielo, entre las aclamaciones triunfantes de su
pueblo, que celebra su dominio soberano. Esta soberanía es lo que enseña el Salmo; por tanto agrega: cantad
(alabanzas) con inteligencia—lit., cantad y tocad un (salmo) instructivo. El todo tipifica la ascensión de Cristo (cf. el
Salmo 68:18). 8, 9. Continúa la instrucción. santo trono—(cf. el Salmo 2:6; el 23:3). príncipes—que representan
pueblos, al pueblo—Todos los pueblos se unen bajo pacto con el Dios de Abraham, no bajo el pacto mosaico.
escudos—como en Oseas 4:18, los gobernantes.
SALMO 48
Este Salmo es una canción viva, sugerido probablemente por la misma ocasión que el anterior. Expone los
privilegios y bendiciones del dominio espiritual de Dios como terror para los malos y gozo para los justos.
1. de ser alabado—siempre: es un epíteto, como el Salmo 18:3. monte de su santuario—Su Iglesia (cf. Isaías 2:2, 3;
25:6, 7, 10); el santuario fué edificado primero en el Monte Sión, luego (como templo) en Moria. De ahí la figura. 2, 3.
hermosa provincia—mejor, hermosa en elevación; por tanto gozo de todos. lados del aquilón—poéticamente por