COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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una modificación de su posesión, y una parte de ella fué adjudicada a Simeón. Al establecerse dentro de los límites de
otra tribu, se cumplió la profecía de Jacob acerca de Simeón (Génesis 49:7); y como no se trazan sus fronteras, hay
motivo para creer que su pueblo fué dividido y esparcido entre los de Judá; aunque se nombra un grupo de ciudades
(2–6), hay la idea de un distrito compacto, así como los cartógrafos generalmente lo representan, y el otro grupo de
ciudades (7, 8) se hallaban, dos en el sur, y dos en otras partes, con extensiones de tierra a su derredor.
10–16. LA SUERTE DE ZABULON. 10–14. La tercera suerte salió por los hijos de Zabulón—Los límites de la
posesión de ellos se extendían desde el Lago de Cinnereth (Mar de Galilea) por el este, y el Mediterráneo al oeste;
aunque según parece, ellos en el principio no tocaban las costas occidentales, porque una parte de Manasés se
extendía al norte hasta Aser (cap. 17:10)—más tarde, sí llegaron, según la predicción de Moisés (Deuteronomio 33:19).
La extensión de norte a sur no puede trazarse exactamente, muchos lugares por donde pasaba la línea divisoria eran
desconocidos. Algunas de las ciudades eran notables.
17–23. DE ISSACAR. 17–20. la cuarta suerte salió por Issachar—en vez de describir los límites de esta tribu, el
historiador inspirado da una lista de sus ciudades principales. Estas ciudades están todas en la parte oriental de la
llanura de Esdraelón.
24–31. DE ASER. salió la quinta suerte por la tribu de los hijos de Aser—El límite occidental se traza de norte a
sur por las ciudades mencionadas, el sitio de las cuales es desconocido. hasta Carmel al occidente, y a Sihor‐
libnath—es decir, el río turbio o barroso; probablemente el Nahr Belka, más abajo de Dor (Tantura); porque esa
ciudad pertenecía a Aser (cap. 17:10). De allí la frontera se dobló hacia el este a Beth‐dagón, ciudad en el punto de
unión de Zabulón y Neftalí, y seguía hacia el norte hasta Cabul, con otras ciudades, entre las cuales se menciona (v.
28) “gran Sidón”, así llamada por ser aun [PAG. 197] en aquel entonces la floreciente metrópoli de los fenicios.
Aunque incluída en la heredad de Aser, esta ciudad nunca fué poseída por ellos (Jueces 1:31). 29. torna de allí este
términe a Horma (Heb. Rama)—ahora el Hamra, que estaba donde el Orontes (Litanio) termina su curso hacia el sur,
y fué hacia el oeste. y hasta la fuerte ciudad de Tiro—parece que la ciudad original estaba en tierra firme y estaba
bien fortificada. Desde Tiro la frontera pasó hasta Hosa, ciudad de tierra adentro; y de allí por el distrito de Aczib,
todavía sin conquistar (Jueces 1:31), terminando en la costa del mar.
32–39. DE NEFTALI. La sexta suerte salió por los hijos de Nephtalí—Aunque las ciudades mencionadas no
habían sido descubiertas, es evidente, desde Saananim, que está cerca de Cedes, es decir, al noroeste del Lago Merom
(Jueces 4:11), que el límite descrito (v. 34) pasó desde el suroeste hacia el nordeste, hasta las fuentes del Jordán. 34.
Aznottabor—al este de Tabor hacia el Jordán, porque el límite corre desde allí a Hucuca, hasta tocar el de Zabulón; y
como el territorio de Zabulón no se extendía hasta el Jordán, Aznoth‐tabor y Hucuca deben haber sido ciudades
fronterizas sobre la línea que separaba la tierra de Neftalí y la de Issacar. con Judá al Jordán hacia donde nace el sel—
Las sesenta ciudades, Havoth‐jair, que estaban al este del Jordán, frente a Neftalí, se contaban como pertenecientes a
Judá, porque Jair, su poseedor, era descendiente de Judá (1 Crónicas 2:4–22). (Keil).
40–48. DE DAN. 40–46. La séptima suerte salió por la tribu de los hijos de Dan—Estaba al oeste de Benjamín, y
consistía de porciones cedidas por Judá y Efraim. Sus límites no se expresan, pues son fáciles de distinguir por la
posición relativa de Dan a las tres tribus vecinas. 47. subieron los hijos de Dan y combatieron a Lesem—Los danitas,
hallando demasiado pequeña su heredad, resolvieron extender sus fronteras por la espada; y habiendo conquistado a
Lesem (Laish), fundaron allí una colonia, llamándola por el nombre de Dan (véase Jueces 18).
49–51. LOS HIJOS DE ISRAEL DAN UNA HEREDAD A JOSUE. Según la palabra de Jehová, le dieron la ciudad
que él pidió—Era propio que el gran capitán recibiera una heredad de acuerdo con su dignidad, y como recompensa
por sus servicios públicos. Pero el obsequio no dependía de los sentimientos espontáneos de un pueblo agradecido.
Fué conferido “según la palabra de Jehová”—probablemente una promesa no anotada en escritos públicos, como la
que había sido hecha a Caleb. (cap. 14:9). Timnath‐sera—o Heres sobre el Monte Gaash (Jueces 2:9). Josué la fundó, y
finalmente fué sepultado allí (cap. 24:30). 51. Estas son las heredades—Este versículo es la conclusión formal de la
sección que relata la historia de la distribución de la tierra; y para estamparla con la debida importancia, los nombres
de los funcionarios se repiten, como también el lugar donde sucedió tan memorable transacción.
CAPITULO 20