COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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restitución del territorio dominado. 12. tomó luego Samuel una piedra, y púsola entre Mizpa y Sen—en un lugar
abierto entre la ciudad y “el peñasco” (alguna roca, o peñasco bien conocido en la región). Un pilar grande de piedra
se levanto como monumento de su victoria (Levítico 26:1). Se cree que el nombre—Ebenezer—“piedra de ayuda”—
fué escrito sobre ella.
[PAG. 227] CAPITULO 8
Vers. 1–18. POR CAUSA DEL MAL GOBIERNO DE LOS HIJOS DE SAMUEL LOS ISRAELITAS PIDEN REY. 1.
habiendo Samuel envejecido—Tendría ahora como cincuenta y cuatro años de edad, habiendo ejercido el puesto de
juez único por doce años. Incapaz, por sus enfermedades crecientes, de continuar sus viajes por el país, finalmente
limitó sus tareas de juez a Rama y lugares vecinos, delegando en sus hijos, como representantes suyos (cap. 7:15) la
administración de justicia en los distritos meridionales de Palestina, estando su corte provisional en Beer‐seba. Los
jóvenes, sin embargo, no heredaron las elevadas cualidades de su padre, y como ellos corrompieron las fuentes de
justicia para su propio engrandecimiento, una diputación de ciudadanos principales del país presentaron una queja
en contra de ellos ante Samuel en Rama, con petición formal de un cambio en el gobierno. La autoridad limitada y
ocasional de los jueces, y la desunión y rivalidad entre las tribus bajo la administración de estos gobernantes, habían
estado creando el deseo de tener una forma de gobierno unida y permanente; mientras que la edad avanzada de
Samuel, con el peligro de que su muerte ocurriera en el entonces desordenado estado del pueblo, fué la ocasión de
provocar una expresión de este deseo en aquel momento. 6. descontentó a Samuel esta palabra que dijeron: Danos
rey que nos juzgue—Los sentimientos personales y de familia podrían afectar sus reacciones acerca de este
movimiento público. Pero su descontento provino principalmente del hecho de que el propuesto cambio era de
carácter revolucionario. Aunque el cambio no trastornaría enteramente su gobierno teocrático, el nombramiento de un
monarca visible necesariamente tendería a quitar su mirada de su invisible Rey y Cabeza. Dios les intimó, por medio
de Samuel, que su petición hecha con ira, sería concedida, pero al mismo tiempo les avisó de algunos males que
resultarían de su elección. 11. Este será el derecho del rey—Lo siguiente es un cuadro justo y gráfico de los gobiernos
despóticos que antiguamente existían y todavía existen en Oriente, y en conformidad con los cuales la monarquía
hebrea se deslizaba gradualmente, a pesar de las restricciones prescritas por la ley. tomará vuestros hijos—Los
soberanos orientales reclaman a su antojo, el derecho a los servicios de cualquiera de sus súbditos para que corran
delante de su carro—Las carrozas reales del Oriente, como se ven todavía en Persia, iban precedidas por un número
de sirvientes que corrían a pie. 12. se elegirá capitanes—En Oriente, una persona tiene que aceptar cualquier puesto al
cual es elegido por su rey, por enfadoso que sea a su gusto, o funesto a sus intereses. 13. Tomará también vuestras
hijas para que sean perfumadoras, etc.—En el Oriente, los trabajos de cocina, panadería y similares, corresponden a
empleadas femeninas, y miles de mujeres jóvenes son empleadas para estos oficios en los palacios aun de los
príncipes de categoría inferior. 14–18. tomará vuestras tierras, etc.—Las circunstancias aquí mencionadas pueden ser
ilustradas por la conducta de muchos monarcas orientales de hoy. 19–22. Empero el pueblo no quiso oir la voz de
Samuel—Se burlaron de la descripción que había dado Samuel, como si hubiera sido un espantajo para asustarlos.
Resueltos, fueran lo que fueran los riesgos, a salir con la suya, insistieron en ser iguales a las demás naciones, cuando
su gloria y su felicidad consistían en ser diferentes de ellas, en que tenían a Jehová por Rey y Legislador (Números
23:9; Deuteronomio 33:28). Su petición fué concedida porque en la ley se había estipulado que podía gobernar un rey,
y así el pueblo fué despedido para esperar el nombramiento que Dios había reservado para hacer él mismo
(Deuteronomio 17:14–20).
CAPITULO 9
Vers. 1–14. SAUL, ANSIOSO DE HALLAR LAS ASNAS DE SU PADRE, ACUDE A SAMUEL. 1. hombre
valeroso—hombre de riqueza y prestigio. La familia era de alta consideración en la tribu de Benjamín, y por lo tanto
las palabras de Saúl tienen que entenderse entre las formas comunes de humildad afectada que suele usar la gente del
Oriente. 2. Saúl, mancebo y hermoso—Tenía buena presencia. Es evidente que tenía poco menos de siete pies—o sean
dos metros—de altura. Una estatura gigantesca y una figura atlética deben haber constituído una carta de
recomendación popular entonces en aquel país. 3. habíanse perdido las asnas de Cis, padre de Saúl; dijo Cis a Saúl:
levántate, y ve a buscar las asnas—Es probable que la familia de Cis, según la costumbre inmemorial de los pastores
en las regiones pastoriles, dejaron que los animales vagaran en libertad durante la estación de pacer, al fin de la cual
se despachaban mensajeros a buscarlos. Tales búsquedas itinerantes son comunes; y como cada dueño tiene su marca
estampada en su ganado, la mención de ella a los pastores que se encuentran, llevan al descubrimiento de los
animales extraviados. Esta correría de Saúl no tenía nada de extraordinario, excepto sus direcciones y resultados