COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

225
experiencia de la historia de Israel (v. 45), es motivo de esperanza y confianza para el pueblo de Dios en todas las
edades, y que todas las promesas hechas a su iglesia serán cumplidas en el tiempo debido.
CAPITULO 22
Ver. 1–9. JOSUE DESPIDE A LAS DOS TRIBUS Y MEDIA CON BENDICION. 1. Entonces Josué llamó a los
Rubenitas y a los Gaditas, y a la media tribu de Manasés—Estando terminada la guerra general de invasión y
hallándose el enemigo tan desanimado y aislado, que cada tribu, por sus propios recursos o con la ayuda de su tribu
vecina, sería capaz de reprimir cualquier nuevo movimiento hostil, fueron licenciados los israelitas auxiliares de las
tribus situadas al este del Jordán. Josué los despidió con elocuentes elogios de su fidelidad y con recomendaciones de
cultivar siempre la piedad en su vida. La redundancia del lenguaje es notable, y demuestra cuán importante en
opinión del venerable guía es la observancia constante de la ley divina, para la felicidad personal y la prosperidad
nacional. 3. No habéis dejado a vuestros hermanos en estos muchos días hasta hoy—Por espacio de siete años. 4–7.
volved, y tornad a vuestras tiendas—es decir, a casa; porque sus familias habían sido dejadas en ciudades fortificadas
(Números 32:17). 8. Y hablóles, diciendo: Volveos … con grandes riquezas—En ganado, ropas y metales preciosos,
partid con vuestros hermanos el despojo de vuestros enemigos—véase Números 31:25–39.
10. EDIFICAN EN SU VIAJE EL ALTAR DEL TESTIMONIO, llegando a los términos del Jordán, que está en la
tierra de Canaán, los hijos de Rubén … edificaron un altar—Este altar fué probablemente un inmenso montón de
piedras y tierra. Los más de los traductores suponen que fué levantado en la ribera del Jordán, dentro de los límites
mismos de Canaán. Pero un examen más cuidadoso del texto parece llevar a la conclusión de que su posición estaba
sobre la ribera oriental del río; primero, porque dice (v. 11) haber sido edificado “delante de la tierra de Canaán”, o a
la vista de la tierra de Canaán, y no dentro de ella, y, segundo, porque el motivo expreso de los israelitas
transjordánicos de erigirlo, fué el de impedir que sus hermanos en Canaán alguna vez dijeran: “¿Qué tenéis vosotros
con Jehová el Dios de Israel? Jehová ha puesto por término el Jordán entre nosotros y vosotros”, etc. Semejante burla
sería prevenida o refutada por las dos tribus y media, al tener en la ribera oriental del Jordán, dentro de su tierra, una
copia exacta del altar de Silo, como testimonio de que ellos reconocían al mismo Dios y practicaban los mismos ritos
de culto que sus hermanos de Canaán.
11–29. CONTIENDA RESULTANTE, los hijos de Israel oyeron decir—La fama rápidamente extendió el
conocimiento de lo que las tribus transjordánicas habían hecho. Sospechándose el acto de algún motivo idólatra, todas
las tribus se levantaron en masa, y reuniéndose al tabernáculo en Silo, resolvieron declarar la guerra contra las dos
tribus y media como apóstatas de Dios. Con más calma y consideración, sin embargo, resolvieron primeramente
enviar una comisión compuesta del hijo del sumo sacerdote y diez personas eminentes de cada tribu, para preguntar
acerca de esta rebelión anunciada contra Dios (Deuteronomio 13:13–15). La calidad de los comisionados demuestra la
gran solicitud que se sentía en esta ocasión por mantener la pureza del culto divino en todo Israel. En la creencia
supuesta de que las dos tribus y media en realidad habían edificado un altar, los comisionados expresaron asombro
de que tan pronto ellos hubieran caído en tan nefando crimen como el de violar la unidad del culto divino (Exodo
20:24; Levítico 17:8, 9; Deuteronomio 12:5–13). Recordaron a sus hermanos del este, las consecuencias desastrosas que
habían sufrido la nación por la apostasía en Peor y por el pecado de Acán, y finalmente los exhortaron a que se
trasladaran a la ribera occidental del Jordán, donde todas las tribus formarían una comunidad unida de adoradores, si
ellos sentían la necesidad del tabernáculo y del altar, y si se arrepentían de su temeraria elección de preferir las
ventajas terrenales a los privilegios religiosos. 21. Entonces los hijos de Rubén, etc. respondieron—repudiando, en
términos fuertes, el supuesto crimen, y declarando que, lejos de tener las intenciones que les imputaban, su único
objeto fué el de perpetrar la memoria de su alianza con Israel y su adherencia al culto del Dios de Israel.
30–34. LOS COMISIONADOS SATISFECHOS. 33, 34. El negocio plugo a los hijos de Israel—La explicación no
sólo dió perfecta satisfacción a los comisionados, sino que tuvo expresiones de grande gozo y gratitud. “Hoy hemos
entendido que Jehová está entre nosotros”, por su benévola presencia y bondad preventiva, que impedía que cayerais
en el supuesto pecado, y salvó la nación de las calamidades de una guerra fratricida o juicios providenciales. Este
episodio refleja honra [PAG. 199] sobre todos los partidos, y demuestra que la piedad y el celo por el honor y culto de
Dios, animaban al pueblo que entró en Canaán a una medida más allá de lo que se manifestaba en muchos otros
períodos de la historia de Israel.
CAPITULO 23