COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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anchura de la casa, de este a oeste, aquí se da como la medida de la longitud del pórtico o vestíbulo. De modo que
sería de treinta a treinta y cinco pies de largo, y de quince a diez y siete pies de ancho. su altura de ciento y veinte—
Esta, tomando el codo a diez y ocho pulgadas sería de 180 pies; o a veinte y una pulgadas, 210; de modo que el pórtico
ha de haber sido como una torre, o dos torres piramidales, cuya altura unida era 120 codos, y cada una de ellas como
de 90 o 105 pies de altura. (Stieglitz). Este pórtico, pues, sería como el propíleo, o portal del palacio de Khorsabad
(Layard), o del templo de Edfou. 5. la casa mayor—es decir, los lugares santos, la cámara del frente o exterior (véase 1
Reyes 6:17). 6. cubrió también la casa de piedras preciosas por excelencia—Es mejor: pavimentó la casa con mármol
precioso y hermoso (Kitto). Pero también puede ser que aquéllas fueran piedras con vetas de diferentes colores usadas
para adornar las paredes. Este modo de embellecer era muy antiguo y genuinamente oriental. Había un pavimento de
mármol, el cual era cubierto con madera de abeto. Todo el interior estaba forrado de madera ricamente decorada con
esculturas, manojos de hojas y flores, entre las cuales la granada y el loto eran conspicuos; incluyendo el piso, todo
estaba cubierto de oro, (1 Reyes 6).
8–13. MEDIDAS, etc. DEL LUGAR SANTISIMO. 8. la casa del lugar santísimo—Era un cubo perfecto (cf. 1 Reyes
6:20). cubrióla de buen oro que ascendía a seiscientos talentos—a razón de 4 libras por onza, igual a 3.600.000 libras
esterlinas. 10–13. dos querubines—Estas figuras en el tabernáculo eran de oro puro (Exodo 25), y hacían sombra al
propiciatorio. Los dos colocados en el templo eran hechos de madera de olivo, revestidos de oro. Eran de tamaño
colosal, como las esculturas asirias; porque cada uno, con las alas extendidas, cubría un espacio de diez codos de
altura y de longitud; dos alas se tocaban, mientras las otras dos tocaban las paredes de cada lado; sus rostros estaban
hacia adentro, hacia el lugar santísimo, conforme a su uso, el cual era el de velar el arca.
14–17. VELOS Y COLUMNAS. (Véase 1 Reyes 6:21). La altura unida se da aquí; y aunque las dimensiones exactas
serían treinta y seis codos, cada columna tenía sólo diecisiete codos y medio, siendo ocupado medio [PAG. 337] codo
por el capitel o la basa. Probablemente fueron descritas, mientras yacían juntas, antes de ser levantadas en su lugar.
(Poole). Tendrían una circunferencia de dieciocho a veintiún pies, y altura de cuarenta. Estos pilares u obeliscos, como
los llaman algunos, estaban ricamente adornados, y formaban una entrada de acuerdo con el espléndido interior del
templo.
CAPITULO 4
Ver. 1. ALTAR DE BRONCE. 1. Hizo además un altar de bronce—Deben haber sido necesarias escaleras para
subir a un altar tan elevado, pero el uso de ellas no podría prohibirse (Exodo 20:26) después de la introducción de un
traje oficial para los sacerdotes (Exodo 28:42). Medía treinta y cinco pies por treinta y cinco, y diez y siete y medio de
alto. El espesor del metal usado para este altar no se menciona en ninguna parte; pero suponiéndose que era de tres
pulgadas, todo el peso del metal no sería menos de doscientas toneladas. (Napier).
2–5. EL MAR DE FUNDICION. 2. hizo un mar de fundición—(véase 1 Reyes 7:23–26), como en este otro pasaje
dice “bolas como calabazas” en vez de “bueyes”, se supone generalmente que esas bolas ornamentales eran en forma
de cabezas de bueyes. 3. eran dos órdenes de bueyes fundidos juntamente con el mar—El sentido de lo cual es, que
el mar circular y los bueyes de bronce que la apoyaban, eran todos de una sola pieza, que habían sido fundidos en el
mismo molde. Hay una diferencia en los informes dados de la capacidad de este mar, porque, mientras en 1 Reyes
7:26, se dice que cabían dos mil batos de agua, en este pasaje se dice que cabrían tres mil batos. Se ha sugerido que
aquí hay una afirmación no meramente de la cantidad de agua que cabía, sino también de la cantidad necesaria para
hacerlo funcionar, para hacerlo correr como una fuente; la cantidad que se requería para llenar tanto el mar como sus
fuentes. Cuando el mar funcionaba como fuente, y todas sus partes se llenaban con ese propósito, éstas, junto con el
mar recibían 3.000 batos; pero el mar exclusivamente contenía sólo 2.000 batos, cuando su contenido estaba limitado a
la jofaina circular. (Calmet’s Fragments).
6–18. LAS DIEZ FUENTES, CANDELEROS Y MESAS. 6. diez fuentes—(Véase 1 Reyes 7:27–39). La fuente del
tabernáculo probablemente había sido destruída. Las diez fuentes nuevas fueron colocadas entre el pórtico y el altar, y
mientras el mar de fundición era para que los sacerdotes lavaran sus manos y pies, las fuentes eran destinadas a lavar
los sacrificios. 7. diez candeleros—(véase 1 Reyes 7:49). El gran número de candeleros no sólo estaba de acuerdo con
el esplendor característico del edificio, sino para ser un emblema permanente a los hebreos, de que la luz creciente de
la palabra era necesaria para contrarrestar la obscuridad creciente del mundo. (Lightfoot). 11. Hizo también Hiram—
(véase 1 Reyes 7:40–45).