COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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(véase Proverbios 5:16) (Pembellus.) Abundancia de frutos de la tierra, granos y vino y gran crecimiento de
ciudadanos, es lo que se da a entender; y también la prosperidad espiritual. consolará Jehová a Sión—(Isaías 40:1 2;
51:3) escogerá—(2:12; 3:2; Isaías 14:1), quiere decir aquí: “demuestra por sus actos de misericordia que ha escogido.”
Su inmutabel elección desde la eternidad es la fuente de donde fluyen todos los actos peculiares de amor.
18–21. LA SEGUNDA VISION. El poder de los enemigos de Judá será disipado. 18. cuatro cuernos—Para un pueblo
pastoril como los judíos, los cuernos del más fuerte del rebaño sugerían, naturalmente, un símbolo de poder y de orgullo
de fuerza consciente; y así como los poderosos imperios del mundo (Apocalipsis 17:3, 12). El número cuatro en el
tiempo de Zacarías se refiere a los cuatro puntos cardinales del horizonte. A dondequiera que se volvía el pueblo de
Dios, allá habían de encontrar enemigos (Nehemías 4:7); el asirio, el caldeo y el samaritano en el norte; Egipto y
Arabia hacia el sur; los filisteos en el oeste; Amón y Moab en el este. Pero el Espíritu en el profeta miraba más
adelante, es decir, hacia los cuatro poderes mundiales, los únicos que habían o han de levantarse mientras el reinado
del Mesías, el quinto, no derrote a todos los otros, y los absorba a su dominio universal. Sólo Babilonia y Medopersia
se habían levantado hasta entonces. Pero pronto el reino grecomacedonio había de sucederle (como el 9:13 lo perdice),
debiendo seguir el romano, el cuarto y último, bajo el cual nosotros vivimos (Daniel 2 y 7). El hecho de que se hable
aquí de la reparación de los males causados a Judá y a Israel por los cuatro reinos, prueba que su cumplimiento cabal
es aún futuro, y que solamente se da una señal de ello en la destrucción de los dos poderes mundiales que en el
tiempo de Zacarías habían “dispersado” a Judá (Jeremías 51:2; Ezequiel 5:10, 12). Que solamente dos de los cuatro se
habían levantado hasta entonces, es un argumento que no tiene peso para nosotros, ya que creemos que el Espíritu de
Dios en los profetas miraba el futuro como presente: nosotros por lo tanto, no hemos de dejarnos guiar por los
racionalistas que sobre tales bases niegan que la referencia aquí y en el 6:1 sea a los cuatro reinos mundiales. 19. Judá,
a Israel—aunque algunos de las diez tribus de Israel volvieron de Babilonia con Judá, el retorno completo de aquéllas
con esta tribu, está predicho, y debe ser aún futuro. 20. cuatro carpinteros—o mejor, “artífices.” De este modo se
denomina a las varias instrumentalidades empleadas, o a ser empleadas, para quebrantar a los poderes “gentiles” que
“dispersaron” a Judá. Porque para cada uno de los cuatro cuernos había un artífice hendidor para derribarlo. Para
todo enemigo del pueblo de Dios, ha provisto Dios un poder neutralizador adecuado para destruirlo. 21. Estos son
…—Más bien, “aquéllos son los cuernos que aventaron …” Se distinguen los cuernos de “los carpinteros,” u obreros
destructores (hábiles para destruir, Exodo 21:31), designados como “éstos” en la pregunta. ninguno alzó su cabeza—
tan deprimidos estaban ellos con una pesada carga de males (Job 10:15). para hacerlos temblar—para infundir el terror
en ellos (Ezequiel 30:9). alzaron el cuerno—en la arrogancia del poder consciente (Salmo 75:4, 5), tiranizando sobre
Judá (Ezequiel 34:21).
CAPITULO 2
LA TERCERA VISION. El hombre con el cordel de medir. La ciudad será plenamente restaurada y agrandada (vv. 2–
5). Los desterrados llamados (vv. 6, 7). Jehová protegerá a su pueblo y hará de sus enemigos un despojo para ellos (vv.
8, 9). Las naciones serán convertidas a Jehová, como resultado de su morada manifiesta entre su pueblo (vv. 10–13). 1.
un varón … cordel de medir—la misma figura para representar el mismo hecho futuro como en Ezequiel 40:3; 41:42.
“El varón” es el Mesías (Nota, 1:8), quien al medir a Jerusalén, se hace representar como el Autor de su futura
restauración. 2. A medir a Jerusalem—(Véase Apocalipsis 11:1; 21:15, 16). para ver cuánta es us anchura … su
longitud—más bien, cuánta ha de ser su debida anchura y longitud. 3. salía—es decir, de conmigo (Zacarías). aquel
ángel que hablaba conmigo … otro ángel—va al encuentro del ángel intérprete, otro ángel enviado por el divino
ángel medidor, para correr hasta Zacarías (v. 4). Aquellos que ejecutan la voluntad de Dios no deben caminar
lentamente, sino correr con presteza: le salió al encuentro—salió con el ángel medidor. 4. a este mozo—Así se habla
de Zacarías como si fuera todavía un joven, cuando estaba proféticamente inspirado. (Grocio.) O bien, así se le llama
con respecto a su ministerio o servicio (véase Números 11:27; Josué 1:1). (Vatablo.) Naturalmente el “ángel que hablaba
con” Zacarías deseaba decirle las demás comunicaciones que venían de parte de Ser Divino. Sin muros … de la
multitud … bestias—Tantos serán los habitantes de Jerusalén que no cabrán todos dentro de sus murallas, sino que se
esparcirán al campo abierto alrededor (Ester 9:19); y tan seguros estarán como para no necesitar protegerse a sí
mismos ni a su ganado detrás de murallas. Así en el futuro, Judea ha de ser “la tierra de las aldeas sin murallas”
(Ezequiel 38:11). Espiritualmente, ahora la Iglesia se ha extendido más allá de las murallas (Efesios 2:14, 15) de los
ritos mosaicos, y se ha esparcido de las ciudades a las aideas campestres, de las cuales se les de el nombre latino a los
paganos (o sea, “campesinos”), por ser ellos los últimos en separarse del gentilismo. 5. Yo seré … muro de fuego en
derredor—Véase el v. 4. Con todo, como una ciudad necesita algún muro, YO JEHOVA actuaré como un muro de
fuego al cual ninguno osa aproximarse (9:8; Isaías 26:1). seré por gloria—no solamente una defensa de los enemigos