COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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17–21. REINADO DE MANAHEM. 17. reinó … sobre Israel diez años, en Samaria—Su gobierno fué conducido
por la política religiosa de sus predecesores. 19. Phul rey de Asiria—Este es el primer rey asirio después de Nimrod
que se menciona en la historia bíblica. Su nombre recientemente ha sido identificado con el de Phalluka en los
monumentos de Nínive, y el de Manahem fué descubierto también. vino … a la tierra—En otra parte dice: “irá Efraím
al Assur”. Se pueden reconciliar estas dos declaraciones así: Pul, de su propia iniciativa, instigado tal vez por la
expedición de Manahem contra Thapsacus, avanzó contra el reino de Israel; entonces Manahem le envió mil talentos a
fin no sólo de desviar sus planes de conquista, sino al mismo tiempo para comprar su amistad y ayuda para el
establecimiento de su soberanía precaria, de modo que Manahem no invitó propiamente al asirio a entrar a la tierra,
sólo cambió al enemigo, que venía marchando contra el país, por medio de este tributo, en confederado, para la
seguridad de su dominio usurpado; lo que el profeta Oseas, menos interesado en el hecho histórico que en la
disposición manifestada en ello, bien podría censurar como una ida de Efraim a los asirios (Oseas 5:13; 7:1; 8:9) y una
concertación de un pacto con Assur (cap. 12:1). (Keil). mil talentos de plata—362.200 libras esterlinas. Este tributo que
Manahem levantó por medio de un impuesto sobre los grandes de Israel, sobornó a Pul para que volviera a su propio
país (véase 2 Crónicas 5:26).
22–24. REINADO DE PEKAIA. 23. reinó Pekaía hijo de Manahem—Por una comparación de la fecha dada con el
reinado de Azarías, parece que varios meses habían pasado entre la muerte de Manahem y el reinado de Pecaía,
probablemente debido a una contienda acerca del trono. 25. en compañía de Argob y de Ariph, etc.—Muchos
comentadores consideran a éstos como cómplices de los capitanes. Pero es más probable que fueran amigos
influyentes del rey, quienes fueron muertos junto con él.
27–31. REINADO DE PECA. 29. En los días de Peka rey de Israel, vino Tiglath‐pileser—Este monarca, que
sucedió a Pul en el trono de Asiria, es el único de todos los reyes cuya genealogía no se da, y por esto se supone que
habrá sido usurpador. Sus anales han sido descubiertos en los terraplenes de Nimrod, los que cuentan su expedición a
Siria. Los lugares son aquí mencionados, en el orden en que ocurren y fueron conquistados en el avance de la
invasión. 30. Oseas hijo de Ela hizo conjuración … e hiriólo—No consiguió posesión, sin embargo, del reino, sino
nueve o diez años después de la perpetración de este crimen (Hales).
32–38. REINADO DE JOTAM EN JUDA. 30. a los veinte años de Jotham—El reinado de Jotam duró sólo diez y
seis años. Así que el reinado de Oseas empezó en el vigésimo después del comienzo del reinado de Jotam, pues, el
historiador sagrado, no habiendo introducido todavía el nombre de Uzzías, calculó la fecha por Jotam, a quien ya
había mencionado (véase 2 Crónicas 27:8). 33. Cuando comenzó a reinar era de veinticinco años—es decir, solo,
porque ya había gobernado como virrey de su padre. 35. Edificó él la puerta más alta de la casa de Jehová—No del
templo mismo, sino de uno de sus patios, probablemente el que conducía al palacio (2 Crónicas 23:20). 37. comenzó
Jehová a enviar contra Judá a Resín rey de Siria—Esta es la primera insinuación de los sentimientos hostiles de los
reyes de Israel y Siria, hacia Judá, los que llevaron a una alianza y a hacer preparativos unidos para la guerra, la que
no se hizo efectivamente hasta el reinado de Acaz.
CAPITULO 16
Vers. 1–16. REINADO MALVADO DE ACAZ EN JUDA. 1–4. no hizo lo recto en ojos de Jehová—El carácter del
reinado de este rey, y la sensualidad y degeneración religiosa de todas las clases del pueblo, son gráficamente
presentados en los escritos de Isaías, quien profetizaba en aquel período. El grande aumento de riqueza mundana y
lujo en los reinados de Azarías y Jotam habían introducido una multitud de corrupciones, las cuales, durante su
reinado y por la influencia de Acaz, dieron por fruto las prácticas idolátricas de toda suerte que prevalecían en todas
partes del reino (véase 2 Crónicas 28:24). 3. anduvo en el camino de los reyes de Israel—Esto es descriptivo de la
primera parte de su reinado, cuando, como los reyes de Israel, patrocinaba el culto simbólico de Dios por medio de
imágenes, pero gradualmente entraba más en la idolatría grosera (2 Crónicas 28:2). hizo pasar por el fuego a su
hijo—(cap. 23:10). Las manos del ídolo Moloc se calentaban hasta el rojo, y los niños eran pasados por entre ellas, lo
cual se consideraba como una forma de ilustración; pero hay razón para creer que, en ciertas circunstancias, los niños
morían quemados (Salmo 106:37). Esto era fuertemente prohibido en la ley (Levítico 18:21; 20:2–5; Deuteronomio
18:10), aunque no hay evidencia de que se practicara en Israel antes del tiempo de Acaz. 5. Entonces Resín rey de
Siria, [PAG. 304] y Peka hijo de Remalías rey de Israel, subieron a Jerusalem para hacer guerra—A pesar de sus
grandes esfuerzos y preparativos militares, no lograron tomar la ciudad, y, chasqueados, levantaron el sitio y
volvieron a su casa (cf. Isaías 7:1). 6. Resín rey de Siria restituyó Elath a Siria—que Azarías había tomado para Judá