COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I ...

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Vers. 1–4. LOS LIMITES GENERALES DE LOS HIJOS DE JOSE. 1. La suerte de los hijos de José salió—“salió”
refiriéndose a la suerte que salió de la urna, o a la parcela de tierra indicada. Los cuatro primeros versículos describen
el territorio destinado a la familia de José en los dominios ricos de la Palestina central. Fué sacada en una sola suerte
para que la tierra de los dos hermanos estuviera junta; pero después fué dividida. La frontera sur solamente es
descrita aquí, la del norte siendo irregular y menos definida (cap. 17:10, 11), no se menciona. monte de Beth‐el—la
cumbre al sur de Beth‐el, aguas de Jericó—(2 Reyes 2:19)—en el punto de unión con el Jordán. Habiendo descrito la
posición de la familia de José en general, el historiador procede a definir el territorio, primeramente el de Ephraim.
5–9. LOS LIMITES DE LA HEREDAD DE EFRAIM. fué el término de su herencia … Ataroth‐addar—Ataroth‐
addar (ahora Atara), 6 kilómetros al sur de Jetta (Robinson), se fija como centro, por el cual se traza una línea desde
Beth‐horon Superior a Micmetat, mostrando el límite occidental de sus posesiones reales. 6, 7. Michmetat al norte—El
límite norte se traza desde este punto hacia el este hasta el Jordán. 8. de Tappua hacia la mar al arroyo de Cana—se
traza nuevamente de este a oeste, para señalar el presunto límite que había de llegar al mar. El Cana desemboca en el
Mediterráneo. 9. ciudades que se apartaron para los hijos de Ephraim en medio de la herencia de los hijos de
Manasés—(cap. 16:9), porque se vió que la parcela destinada a Efraím era pequeña para su población y poder. 10. No
echaron al Cananeo … antes quedó el Cananeo en medio de Ephraim, hasta hoy, y fué tributario—Esta es la
primera mención de la política fatal, de desoír el mandato divino (Deuteronomio 20:16) de exterminar a los idólatras.
CAPITULO 17
Vers. 1–6. LA SUERTE DE MANASES. 1. Tuvo también suerte la tribu de Manasés—Efraim fué mencionado
como la rama más grande y poderosa de la familia de José (Génesis 48:19, 20); pero Manasés todavía retenía el
derecho de primogenitura, y tenía asignada una herencia aparte. Machir—los descendientes de él. padre de Galaad—
Aunque tuvo un hijo de ese nombre (Números 26:29; 27:1), sin embargo, es evidente por el uso del artículo hebreo,
que se refiere no a la persona sino a la provincia de Galaad. Padre aquí quiere decir señor o poseedor de Galaad; y
esta opinión se confirma por el hecho de que no fué Maquir, sino sus descendientes quienes conquistaron Galaad y
Basán. (Números 32:41; Deuteronomio 3:13–15). Estos maquiritas tuvieron su porción de tierra al este del Jordán. La
porción al oeste, destinada a la tribu de Manasés, fué dividida en diez partes, porgue los descendientes varones que
tenían hijos, consistían en cinco familias, a las cuales fueron dadas las cinco porciones; la sexta familia, la de Hefer, se
componía de mujeres, las cinco hijas de Salphaad, éstas solicitaron a los evaluadores, y recibieron cada una, una
herencia en tierras (véase Números 27:1).
7–11. ESTA COSTA, fué el término de Manasés desde Aser hasta Michmetat—El límite meridional es aquí
trazado desde el este. Aser (hoy Yasir), el punto de partida, era una aldea 24 kilómetros al este de Siquem, y
antiguamente lugar de importancia. 9. desciende este término al arroyo de Cana, hacia el mediodía del arroyo—La
línea que separaba las posesiones de los dos hermanos, corría al sur del arroyo, y de este modo el arroyo estaba en el
territorio de Manasés; pero las ciudades sobre el río, aunque todas caían dentro de los límites de las posesiones de
Manasés, se contaban en parte con Efraím y en parte con Manasés; las del lado sur, a aquél, y las del lado norte a éste.
(Keil). Parece (v. 10) que Manasés además era entrelazado con otras tribus vecinas. 11. Beth‐san y sus aldeas—griego,
Scythópolis (ahora Beisán), en el valle del Jordán, hacia el cabo este de la llanura de Jezreel, Beth‐san quiere decir
“casa de descanso”; así llamada por ser el lugar donde se detenían las caravanas de Siria, de Madián, y de Egipto, y
gran estación comercial entre estos países durante muchos siglos. Ibleam y sus aldeas—en la vecindad de Megiddo.
(2 Reyes 9:27) los moradores de Dor y sus aldeas—(ahora Tantura), antiguamente era una fortaleza grande; una
muralla de rocas escarpadas defendía las fortificaciones de la costa contra los ataques desde tierra. Endor y sus
aldeas—situada sobre una altura peñascosa, 6 kilómetros al sur de Tabor. tres provincias—o distritos. Se calcula que
Manasés poseía en Aser e Issacar porciones de terreno que llegaban casi a 322 kilómetros cuadrados. Taanach …
Megiddo—Estas estaban cerca una de otra, y generalmente se mencionan juntas en las Escrituras. Ambos eran lugares
reales y bien fortificados (véase Jueces 1:27).
12, 13. CANANEOS NO EXPULSADOS. los hijos de Manasés no pudieron echar a los de aquellas ciudades—la
indolencia, el amor a la tranquilidad, tal vez una benevolencia equivocada, resultante da desoír u olvidar el mandato
divino, y una mengua de su fe y celo en el servicio de Dios, deben haber sido causas de su fracaso.
14–18. LOS HIJOS DE JOSE SOLICITAN UN TERRENO MAS. los hijos de José hablaron a Josué—Las dos tribus
se unen para presentar una queja ante el capitán, acerca de la estrechez de su porción y la insuficiencia de la misma