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1050 SOCIOLOGÍA DE LA DOMINACIÓNconstantemente sus edictos de orientación material a su manera formalista,poniéndoios de este modo al servicio de fines de los que aquél nada queríasaber. El derecho romano fue aquí (lo mismo que en el resto) el medioque sirvió a la erradicación del derecho material en beneficio del formal.Pero ese derecho formalista es estable. En China puede, por ejemplo,suceder que un hombre que ha vendido a otro una casa vuelva algún tiempodespués al comprador y le pida asilo, por haber caído entretanto en la pobreza.Y si el comprador hace caso omiso del antiguo mandamiento chinode la ayuda fraternal, entonces los espíritus se agitan; resulta, pues, que elvendedor empobrecido vuelve a instalarse en la casa en calidad de inquilinoforzoso, sin pago alguno de renta. Con semejante derecho, el capitalismono puede operar; lo que necesita es un derecho con el que se pueda contar lomismo que con una máquina; los puntos de vista religioso-rituales y mágicosno han de jugar en él papel alguno. La creación de semejante derecho seconsiguió al aliarse el Estado moderno a los juristas, para imponer sus ambicionesde poder. En el siglo XVI lo intentó temporalmente con los humanistas,y los primeros gimnasios griegos se crearon con el supuesto de que elque en ellos se había educado era apto para el ejercicio de los cargos estatales;porque la lucha política tenía lugar en parte considerable mediante elintercambio de escritos oficiales, y éste sólo podía llevarse a cabo entrequienes tuvieran conocimientos suficientes del latín y el griego. Esta ilusiónduró muy poco. Advirtióse pronto que los egresados de los gimnasios noestaban en condiciones, en cuanto tales, de llevar la política, de modo queno quedaban más que los juristas. En China, donde dom!naba el mandarínde formación humanista, el monarca no disponía de juristas, y la luchade las distintas escuelas filosóficas acerca de cuál de ellas formaba a losmejores estadistas permanecía indecisa, hasta que finalmente triunfara elconfucianismo ortodoxo. También la India contaba con escritores, perocarecía de juristas. En cambio, el Occidente disponía de un derecho formalmenteestructurado, producto del genio romano, y los funcionarios formadosa base de dicho derecho se revelaron, en cuanto técnicos de la administración,como superiores a todos los demás. Desde el punto de vista de lahistoria económica, este hecho adquirió importancia, porque la alianza entreel Estado y la jurisprudencia formal había de favorecer al capitalismo.Una política económica estatal digna de este nombre, o sea una políticacontinuada y consecuente, sólo se origina en la época moderna. El primersistema que produce es el llamado mercantilismo. Anteriormente al mismo,sin embargo, había por doquier dos cosas: política fiscal y política delbienestar, en el sentido, esta última, del aseguramiento de la cantidad usualde alimentos.En el Oriente, motivos esencialmente rituales, al lado de la constitución encastas y familias, han impedido el desarrollo de una política económica planeada.En China, los sistemas políticos cambian extraordinariamente. El país tuvo unaépoca de comercio exterior muy vigoroso hasta la India. Pero, luego, se limitó lapolítica económica china al aislamiento del exterior, de modo que el conjunto delas importaciones y las exportaciones estaba en manos de sólo trece empresas y