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306 TIPOS DE COMUNIDAD Y SOCIEDADno ya a la colectividad, sino a determinados individuos, especialmente calificadospara usarlos (así, el caballo y la espada). Estas primeras fom1as de"derecho hereditario" individual se han desarrollado muy temprano dentrodel comunismo doméstico autoritario; pero acaso proceden de situacionesanteriores al desarrollo de la comunidad familiar misma y se hallan extendidaspor todas partes donde se haya dado producción personal de instrumentosde trabajo o de guerra. En muchos de éstos, por ejemplo armas, estemismo desarrollo se debe también a la intervención de la autoridad militarinteresada en el equipamiento económico de los más aptos para el servicio.§ 6. La disolución de la comunidad doméstica: cambios de su posiciónfuncional y "calculabílidad" creciente. Nacimiento de lasmodenu1s sociedades mercantilesLos motivos internos y externos que condicionan la contracción de la amplísimaautoridad doméstica se incrementan en el curso del desarrollo de lacultura. Desde dentro actúa el desarrollo y diferenciación de las capacidadesy necesidades en unión con el aumento cuantitativo de los medios económicos.Pues con la multiplicación de las posibilidades de vida el individuosoporta cada vez con mayor dificultad la unión en formas rígidas de vida,indiferenciadas, que prescribe la comunidad, y apetece de modo crecienteformar su vida individual y gozar según le plazca del producto de su trabajo.Desde fuera la división se fomenta mediante la intervención de estructurassociales en competencia: por ejemplo, puro~ intereses fiscales en la explotaciónmás intensiva de la capacidad contributiva individual -contra lo cualpuede actuar el interés por el mantenimiento integral de la propiedad afavor de la capacidad de prestación militar.La consecuencia de esas tendencias disolventes es, en primer término, elaumento d~ la partición de las comunidades domésticas en caso de herenciao con ocasión del matrimonio de los hijos. El desenvolvimiento histórico,después que en los primeros tiempos -cuando la agricultura se hacía relativamentesin instrumentos y la acumulación de trabajo era el único medio deintensificar el rendimiento- las comunidades domésticas conocieron un periodode crecimiento, trajo como consecuencia que el desarrollo de la adquisiciónindividual fuera contrayéndolas hasta los días de hoy en que la familiade padres e hijos constituye su dimensión normal. Así se operó el cambioprofundo de la posición funcional de la comunidad doméstica, la cual estádesplazada de tal modo que cada vez existen menos razones para el individuode integrarse en una gran economía doméstica comunista. Prescindiendode que la garantía de seguridad para él no la obtiene ya por mediode la casa y del clan, sino por la institución que representa el poder político,también se han separado localmente la "casa" y la "profesión" y la economíadoméstica no es ya un sitio de producción, sino lugar de consumo camón.El individuo recibe, además, su formación total para la vida, incluso la puramentepersonal, de un modo creciente desde fuera de la casa y por mediosque le proporciona no la casa, sino "organizaciones" de todas clases: escuela,libros, teatro, sala de conciertos, asociaciones, reuniones. No puede ya recono-