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1160 APÉNDICErítmica ni melódicamente se funda en el efecto de una fuerte tradición colectiva:la gente de dos pueblos distintos no puede cantar junta a varias voces.También aquí falta todavía toda organización, sea armónico-homófona ocontrapuntística, del conjunto de voces en unidad. Pero ya en la heterofoníapopular puramente improvisante, y más todavía en su práctica artística,obsérvase que se presta atención a los acordes de modo tal que determinadasdisonancias se evitan y determinadas consonancias se buscan, primero probablementeen los tonos finales de los periodos melódicos, los cuales son luego-así, por ejemplo, en la heterofonía japonesa- unísonos u otras consonancias,con particular frecuencia quintas. Hasta tal punto, y no mucho másallá, ha progresado, por ejemplo, también la polifonía china, con lo cual seencuentra aproximadamente al nivel del "discantus" medieval, que consistíaen parte en el separarse las voces del unísono en consonancia cambiante y ensu volver a juntarse en el unísono y, en parte, en la creación de una voz superiorde trinado arriba del "tenor", de la melodía principal tomada del coralgregoriano.Y si entonces se ligaban alguna vez "armónicamente" las distintas vocesentre sí, la forma más radical de ello era la del movimiento estricto en paraleloy en intervalos consonantes: el muy invocado "Organum" primitivo de laEdad Media temprana, que se encuentra de hecho tan ampliamente esparcidopor la tierra, como lo menciona en el siglo x Hucbald, aunque tal veza consecuencia de una mala interpretación, y aun con particular frecuenciacomo forma más antigua de la música culta clásica polifónica (así, al parecer,también en el Jap6n). Trátase preponderantemente (Indonesia, tribus bantúy otros) de paralelos de quintas y cuartas. Dada la importancia de estosintervalos para la afinación de los instrumentos, el paralelismo de quintas tanprohibido en la música culta del contrapunto y también en la música escolarhubo de ser sin duda algo absolutamente originario Al lado de ello mencionav. Hornbostel (en relación con las Islas del Almirantazgo) paralelos de segundas,como los que se han atribuido también a los longobardos. Sedan,pues, también aquí las dos consonancias más perfectas y el "tonos" originadopor ellas los portadores preferidos de los paralelos. Por lo demás, la consonanciade segunda, que al parecer se encuentra también en la música japonesaGagaku para los finales, es allí, según las explicaciones por lo menos deun músico japonés comunicadas por Stumpf, una consonancia arpegiada y no ísimultánea. Verdaderos paralelos de terceras, en cambio, o sea el empleoarmónico de la tercera, sólo parecen encontrarse, por lo que sabemos, aisladamente,así por ejemplo, en cantos de coro del Togo y el Camerón (cambiode las terceras mayor y menor), y aun aquí tal vez por influencia europea.En forma de movimientos de arpa, se encuentran en uno de los interludiosinstrumentales de los bantú comunicados por Trilles y ya mencionados anteriormente.La tercera y, mediantne su duplicación en la octava, la sexta comofundamentos autóctonos típicos de la polifonía sólo parecen, pues, poderdemostrarse con seguridad hasta el presente en relación con el norte deEuropa, en particular Inglaterra y Francia, la patria del faux bourdon y deldesarrollo de la plurivocalidad medieval en general. Porque el hecho de queel dúo popular en Portugal contenga paralelos de tercera y de sextas al lado