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706 SOCIOLOGÍA DE LA DOMINACIÓNde la historia antigua, en algunos de la historia medieval y ante todo en lasluchas de clase modernas, en que tal leyenda y el prestigio de "legitimidad"que se apoya en ella son objeto de los más violentos y efectivos ataques. Lasubsistencia de toda "dominación", en el sentido técnico que damos aquí aeste vocablo, se manifiesta del modo más preciso mediante la autojustificaciónque apela a principios de legitimidad. Hay tres principios últimos deesta clase. La "autoridad" de un poder de mando puede expresarse en unsistema de normas racionales estatuidas (pactadas u otorgadas), • las cualesencuentran obediencia en tanto que normas generalmente obligatorias cuandolas invoca "quien puede hacerlo" en virtud de esas normas. Así, .tal sistemade normas racionales legitima al que dispone del mando, y su poderes legítimo en tanto que es ejercido de acuerdo con las mismas. Se obedecea las normas y no a la persona. Por otro lado, la obediencia puede basarse enla autoridad personal. Esta puede tener su fundamento en la santidad de latrttdici6n y, por tanto, de lo acostumbrado, de lo que ha sido siempre de unmodo determinado, lo cual prescribe obediencia a determinadas personas.Finalmente, puede basarse en la consagración a lo extraordinario, en la creenciaen un carisma, es decir, en la efectiva revelación o gracia concedida aciertas personas en tanto que redentores, profetas y héroes de toda clase. Aello corresponden los tipos fundamentales "puros" de la estructura de dominación.Mediante su combinación, mezcla, asimilación y transformacióntienen lugar las formas que se encuentran en la realidad histórica. La acciónracionalmente socializada de una estructura de dominación· encuentra en la"burocracia" su tipo específico. La acción comunitaria fundada en la vinculacióna la autoridad tradicional se halla típicamente representada por el"patriarcalismo". La forma "carismática" de dominación se apoya en la autoridad,no fundada en la razón ni en la tradición, de las personalidades concretas.Comenzaremos con la investigación del tipo más corriente y racional,tal como se manifiesta en el gobierno "burocrático" moderno.11. Los TRES TIPOS PUROS DE LA DOMINACIÓN LEGÍTIMA """Legitimidad de la dominación; fundamentos de la legitimidad. 1, Dominación legal.II, Dominación tradicional. III, Dominación carismática.La dominación, o sea la probabilidad de hallar obediencia a un mandatodeterminado, puede fundarse en diversos motivos: puede depender directamentede una constelación de intereses, o sea de consideraciones utilitarias deventajas e inconvenientes por parte del que obedece; o puede depender tambiénde la mera "costumbre ", de la ciega habituación a un comportamientoinveterado, o puede fundarse, por fin, en el puro afecto, en la mera inclinaciónpersonal del súbdito. Sin embargo, la dominación que sólo se fundaraen tales móviles sería relativamente inestable. En las relaciones entre domi-• Véase supra, pp. 40 s. [E.]•• Primera impresión en Preussische Jahrbücher ("Anuarios prusianos"), vol. CLXXXVII, 1922,pp. 1 SS.