max-weber-economia-y-sociedad

PRÓLOGO A LA CUARTA EDICIÓN ALEMANAsuyas que acabamos de reproducir y que no fueron formuladas como científicasen el sentido de la "sociología libre de valores"; 21 manifestó claramentesu punto de vista al respecto en ocasión del tratamiento crítico del gobiernoparlamentario de gabinete por Wilhelm Hasbach. 22 Y si pese a ello aquí sehace de todos modos, aunque con las reservas expresas que se acaban deformular, es porque estas manifestaciones de principio de Max Weber ponende relieve en forma plástica su pensamiento en materia de sociología delEstado, pudiendo atribuírseles en consecuencia un valor aclaratorio tal que,por muy fielmente que se quiera proceder no se las puede con todo sustraer,en su "lugar tipológico" correspondiente, a aquel que trata de penetrar enel pensamiento de la sociología de Max Weber como un todo.Si se admiten esos puntos de vista, entonces podrá aparecer como justificadoel intento de proporcionar, por razones didácticas y como complementode la obra, una visión de la concepción y la materia conjuntas, procurandoasí que las opiniones teóricas fundamentales de Max Weber en materiade sociología del Estado racional, diseminadas en diversos lugares fuera dela obra principal, no pasen inadvertidas o sean ignoradas en la conexiónsistemática de significado universal en que se hallan en verdad.Estos pensamientos y la admisión en extracto de determinadas seccionesparciales, a la que aquí se ha procedido, no han de conducir a pasar poralto la importancia propia de la conferencia de Max Weber sobre Politik alsBeruf ("La política como profesión") en su conjunto. En efecto, ésta sóloofrece explicaciones teóricas de los supuestos sociológicos de la actividadracional del Estado y de los partidos modernos a título preparatorio, en tantoque su propósito específico, expresado en el título, está en la particular situaciónde conflicto en que, en las condiciones de existencia del siglo xx, elpolítico profesional se encuentra inevitablemente colocado. En tanto queel peso espiritual de la conferencia misma carga en las posibilidades y consecuenciasde la vida política profesional y, ante todo, en los comentarios filosófico-moralesacerca de los conflictos internos entre la política y la ética,desde el punto de vista de una sociología teórica, en cambio, sólo interesanlas ideas básicas científico-sociales. En consecuencia, la temática peculiar deaquella obra no corresponde precisamente al ámbito de la exposición presentadacomo "sociología del Estado". De ahí que nada se haya recogidoaquí de este objeto esencial de la célebre disertación.Todos los esfuerzos dedicados a la articulación y la conformación deltexto de Economía y sociedad no logran alterar el hecho de que, al morir,Max Weber dejara sin terminar su gran sociología. Esto es así tanto por loque se refiere al plan conjunto como a todas las porciones no concluidasde las partes primera y segunda, y en esta última, en particular, a la sociologíadel Estado 28 y a la exposición de la teoría de las revolucione5. 24 Peroes así también, y no en menor grado, en relación con el hecho de que ya nole fue dado a Max Weber incorporar al resto del manuscrito -que desde el21 Cf.' p. 193.22 Cf. p. 237.23 Cf. p. 230.2-4 Cf. p. 213.XV