max-weber-economia-y-sociedad

958 SOCIOLOGÍA DE LA DOMINACIÓNde los asentamientos urbanos del norte de Europa, originariamente fundadosen la igualdad política de los asentados y en la elección libre de los· funcionariosurbanos, una capa de notables: diferenciación estamental de lasfamilias que monopolizaban los cargos municipales en virtud de su independenciaeconómica y de su poder. Además, desde un principio encontramosen numerosas ciudades, sobre todo meridionales, pero también en otras muchasciudades ricas (incluyendo las alemanas), la coexistencia, como en laAntigüedad, de "caballeros", gentes dueñas de cuadras (hoy diríamos "caballerizas",puesto que se piensa en la finalidad del torneo), como una específicanobleza urbana, y burgueses corrientes. Pero también tenemos otro desarrolloque hacía resaltar la comunidad estamental de los burgueses, fuerannobles o no, frente a la nobleza de fuera de la ciudad. Por lo menos en elnorte de Europa encontramos que, a fines ele la Edad Media, los caballerosno reconocían la cualidad aristocrática del patricio urbano, dedicado a actividadeslucrativas y que, sobre todo -es lo que más se hacía valer- compartíacon los gremios el regimiento de la ciudad, negándoles el derecho detomar parte en torneos, de usufructuar fundaciones, el jus connubii y elde infeudación (esto último, en Alemania, con la excepción, sólo temporal,de los burgueses privilegiados de las ciudades imperiales). Entre estasdos tendencias, una de relativa nivelación estamental y otra de fuerte diferenciacióndentro de la ciudad, ha prevalecido en general la última. A finesde la Edad Media y a comienzos de la Moderna casi todas las ciudades italianas,inglesas, francesas y alemanas, si es que no se han convertido, comoen Italia, en ciudades-estados de régimen monárquico, están regidas por unconsejo de patricios o por una corporación de burgueses exclusiva hacia fueray que, por dentro, significaba un señorío de notables aun en aquellos casosdonde prevalecía todavía, desde el tiempo del régimen gremial, la obligaciónde estos nota bies de formar parte de un gremio.Sólo en el norte de Europa se llevó a cabo de manera bastante pura esaseparación entre el régimen estamental de la ciudad y la nobleza de fuera deella, mientras que en el sur, sobre todo en Italia, ocurrió que, con el poderíocreciente de las ciudades, casi toda la hobleza vino a residir en ellas, fenómenoque encontramos también con mayor fuerza en la Antigüedad, dondela ciudad surgió precisamente como ~ede de la nobleza. La Antigüedad y, engrado menor, las ciudades medievales del sur de Europa constituyen, a esterespecto, a manera de etapa de transición de la ciudad asiática a la ciudaddel norte de Europa.Pero a estas diferencias se añade, como algo decisivo, la cualidad, que nosofrecen tanto la ciudad antigua como las ciudades medievales típicas, de seruna asociación de ciudadanos o burgueses dotados de órganos especiales ycaracterísticos, estando los ciudadanos, en esta su cualidad, sometidos a underecho común exclusivo, constituyéndose así en miembros de una comunidadjurídica estamental o de compañeros en derecho. Esta cualidad de constituiruna polís o commune estamentalmente separada no se encuentra sino en germenfuera de los ámbitos del Mediterráneo y del Occidente. Acaso conmayor intensidad en Mesopotamia, en Fenicia y en Palestina, en la épocade las luchas de los confederados israelitas con la nobleza urbana cananea, y