Péquod

deur sauvage cela ne donne-t-il pas au passage de Froissart, le
fait que les forcenés Blancs Chaperons n’ayant plus rien à perdre
fussent masqués par leurs symboliques capuchons de neige
lorsqu’ils assassinèrent leur bailli sur la place du Marché !
L’expérience commune et ancestrale du genre humain
porte aussi témoignage du caractère surnaturel de la blancheur.
La chose est certaine, ce qui épouvante le plus à la vue d’un
mort, c’est sa marmoréenne blancheur, elle semble trahir l’effroi
de se trouver dans l’autre monde comme elle trahit une mortelle
émotion en celui-ci. À cette pâleur même des morts, nous empruntons
la blancheur du suaire dont nous les enveloppons. Et
dans nos superstitions, nous ne manquons pas de jeter un manteau
de neige sur les épaules de nos fantômes, tous les esprits se
lèvent à travers un blême brouillard… oui et tandis que les
épouvantes nous empoignent, ajoutons que le prince de la terreur,
dans le récit de l’évangéliste, monte un cheval blanc.
Même si l’homme, dans un autre état d’âme, fait de la blancheur
le symbole de la grandeur et de la grâce, il ne pourra cependant
nier que, dans son sens le plus profond et dans l’idée qu’elle exprime,
elle évoque pour l’âme une singulière apparition.
Comment rendre compte de ces constatations indéniables ?
Il semble impossible de les analyser. Nous pourrions citer des
cas où la blancheur, dépouillée de tout élément de terreur, n’en
détient pas moins un pouvoir magique d’une autre essence,
mais aurions-nous pour autant l’espoir de trouver le fil conducteur
nous menant à la raison cachée dont nous sommes en
quête ?
Essayons. Dans un domaine aussi délicat, la subtilité appelle
la subtilité et un homme sans imagination ne peut en suivre
un autre dans ces dédales, si, sans doute, la plupart des
hommes ont éprouvé quelques-unes au moins des impressions
occultes dont nous allons parler, bien peu durent en prendre
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