и перевод четырех Евангелий__Том 24

Και ἢϰουσαν οἱ γραμματεῖς ϰαὶ οἱ ἀρχιερεῖς, ϰαὶ ἐζήτουν πῶς αὐτὸν
ἀπολέσωσιν ἐφοβοῦντο γάρ αὐτὸν, ὅτι πᾶς ὁ ὅχλος ἐξεπλήσσετο ἐπὶ τῇ
διδαχῇ αὐτοῦ.
Mp. X I, 18. Услышали это
книжники и первосвященники
и искали, как бы погубить его;
ибо боялись его, потому что
весь народ удивлялся учению
его.
И книжники и старшины священников
слышали это. И по
дыскивались, как бы его погубить,
потому что они боялись
его оттого, что весь народ
дивился на учение его.
Вот объяснения церкви на изгнание из храма.
И нашел, что в храме, то есть во дворе храма, называвшемся двором
язычников, продавали и пр. (см. примечание к Матф. XXI, 12).
Бич из веревок: символ гнева Божия на оскорбляющих святость храма,
а равно символ власти Господа, ревнующего об очищении дома отца своего
небесного.
Вынесите это и проч. Голуби были в клетках или корзинах, и оттого
Господь, изгоняя торгующих животными, вместе с сими последними,
относительно голубей делает распоряжение, чтобы продавцы их вынесли их.
Не делайте дом отца моего домом торговли: когда Господь в последний
раз выходил из храма, он назвал его не домом отца своего, но дом ваш
(Матф. XXIII, 38), означив тем оставление Богом этого храма; теперь же
Христос называет еще храм домом отца своего, ибо не обнаружилось
еще противление его служителей Христу и Богу и он ожидает еще покаяния
народа в лице его представителей.
Домом торговли: выражение менее сильное, чем употребленное при
вторичном очищении храма, когда Господь сказал, что иудеи дом молитвы
сделали вертепом разбойников (Мф. XXI, 13); первое означает, что в святое
храмовое служение привзошли в сильной степени нечистые мирские
интересы, последнее же выражает совершенное извращение характера
святого дела, богоборственный фанатизм, до которого дошло и в котором
выразилось, наконец, это омирщение целого священнослужения. Если
бы спросили, как случилось, что эти продавцы так подчинились воле
и слову Господа, что по его велению оставили свою торговлю и вышли
из двора храма со всеми предметами торговли, то надобно заметить: 1) что
их совесть подсказывала им, что они в самом деле нехорошее дело делают
в святом месте, и потому, когда Господь с силою напомнил им об этом,
совесть их еще сильнее заговорила и заставила их исполнить веление его
беспрекословно, 2) слава об Иисусе из Назарета, как пророке или человеке
необыкновенном, вероятно, в это время уже довольно распространилась
в народе; пилигримы из Галилеи, конечно, принесли и в Иерусалим
вести о чудесах, совершенных им в Галилее, о событии при крещении
Господа, и свидетельства о нем пророка Иоанна были, конечно, в свежей
памяти у жителей Иерусалима и его окрестностей; во всяком случае:
121