25.06.2017 Views

и перевод четырех Евангелий__Том 24

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

22. А я говорю вам, что всяк<strong>и</strong>й,<br />

гневающ<strong>и</strong>йся на брата<br />

своего напрасно, подлеж<strong>и</strong>т<br />

суду; кто же скажет брату своему<br />

«рака», подлеж<strong>и</strong>т с<strong>и</strong>недр<strong>и</strong>ону;<br />

а кто скажет «безумный»,<br />

подлеж<strong>и</strong>т геенне огненной.<br />

А я вам говорю, кто серд<strong>и</strong>тся2)<br />

на брата своего, тот уже<br />

подлеж<strong>и</strong>т суду. А есл<strong>и</strong> кто скажет<br />

своему брату: сволочь,3)<br />

тот подлеж<strong>и</strong>т суду уголовному.4)<br />

А есл<strong>и</strong> кто скажет своему<br />

брату: сумасшедш<strong>и</strong>й, тот<br />

подлеж<strong>и</strong>т суду.5)<br />

ПРИМЕЧАНИЯ<br />

1) Кн<strong>и</strong>га Ч<strong>и</strong>сл, гл. Х Х Х V, 10—34 включ<strong>и</strong>тельно.<br />

2) Во мног<strong>и</strong>х сп<strong>и</strong>сках нет слова εὶχ ῆ («напрасно»); нет н<strong>и</strong><br />

у Лютера, нет <strong>и</strong> в Вульгате, нет <strong>и</strong> в Т<strong>и</strong>шендорфском <strong>и</strong>здан<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

<strong>и</strong> слово это пр<strong>и</strong>знано вставкой. Объяснять очев<strong>и</strong>дность вставк<strong>и</strong><br />

этого слова <strong>и</strong>зл<strong>и</strong>шне. Всякому понятно, как грубо оно прот<strong>и</strong>вореч<strong>и</strong>т<br />

смыслу всего учен<strong>и</strong>я, как просто глупо оно. Есл<strong>и</strong><br />

только напрасно нехорошо гневаться, то можно гневаться не<br />

напрасно. И судьей того, что напрасно <strong>и</strong> не напрасно, кто же<br />

будет?<br />

Вот то рассужден<strong>и</strong>е, которое делает по случаю этой вставк<strong>и</strong><br />

церковь (Толк. Еванг., стр. 79):<br />

А я говорю: Хр<strong>и</strong>стос, как полновластный законодатель, говор<strong>и</strong> т здесь<br />

как <strong>и</strong> в друг<strong>и</strong>х местах, яко власть <strong>и</strong>меяй, а не яко кн<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>цы <strong>и</strong> фар<strong>и</strong>се<strong>и</strong><br />

(Мф. V, 29).<br />

В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>шь л<strong>и</strong> власть совершенную? В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>шь л<strong>и</strong> образ действ<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong>л<strong>и</strong>чествующ<strong>и</strong>й<br />

законодателю? Кто так говор<strong>и</strong>л <strong>и</strong>з пророков? Кто <strong>и</strong>з праведн<strong>и</strong>ков?<br />

Кто <strong>и</strong>з патр<strong>и</strong>архов? Н<strong>и</strong>кто. С<strong>и</strong>я глаголет господь, говор<strong>и</strong>л<strong>и</strong> он<strong>и</strong>,<br />

но не так говор<strong>и</strong>т Сын. Он<strong>и</strong> давал<strong>и</strong> закон подобным себе рабам, а сей —<br />

рабам сво<strong>и</strong>м (Злат.).<br />

Гневающ<strong>и</strong>йся напрасно: Есть гнев, так сказать, законный, справедл<strong>и</strong>вый,<br />

когда он обращен на грех, на беззакон<strong>и</strong>е, на преступлен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т<br />

<strong>и</strong>з ревност<strong>и</strong> о славе Бож<strong>и</strong>ей <strong>и</strong> спасен<strong>и</strong><strong>и</strong> бл<strong>и</strong>жнего. Сам Бог гневается<br />

на грешн<strong>и</strong>ков. Хр<strong>и</strong>стос на фар<strong>и</strong>сеев-л<strong>и</strong>цемеров смотрел с гневом<br />

(Мр. III, 5). Не о таком гневе говор<strong>и</strong>тся здесь, а о гневе без пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны,<br />

напрасно, по самолюб<strong>и</strong>ю, о гневе, не основанном на любв<strong>и</strong> к <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>не <strong>и</strong> добродетел<strong>и</strong>.<br />

Есл<strong>и</strong> кто гневается справедл<strong>и</strong>во, для вразумен<strong>и</strong>я, по духовной<br />

ревност<strong>и</strong>, тот не будет осужден (Феоф.).<br />

Вставка эта замечательна как пр<strong>и</strong>мер тех умышленных<br />

<strong>и</strong>скажен<strong>и</strong>й, которым подвергалось Евангел<strong>и</strong>е. Маленькое словечко,<br />

а как оно губ<strong>и</strong>т весь смысл, <strong>и</strong> сколько так<strong>и</strong>х еще есть<br />

вставок!<br />

219

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!