You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ПРИМЕЧАНИЕ<br />
1) Ст<strong>и</strong>х этот выражает то самое, что выражает всё обл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е<br />
фар<strong>и</strong>сеев.<br />
ОБЩЕЕ<br />
ПРИМЕЧАНИЕ<br />
Человек может греш<strong>и</strong>ть, ош<strong>и</strong>баться, ругаться над всем<strong>и</strong><br />
в м<strong>и</strong>ре, <strong>и</strong> все-так<strong>и</strong> он может нос<strong>и</strong>ть в себе дух Бога.<br />
Но когда надругается над сам<strong>и</strong>м эт<strong>и</strong>м духом, над тем, что<br />
есть его ж<strong>и</strong>знь, то уже он сам отнял у себя ж<strong>и</strong>знь. Ужасны <strong>и</strong><br />
страшны все соблазны. Соблазны л<strong>и</strong>чные: похот<strong>и</strong>, корыстолюб<strong>и</strong>е,<br />
тщеслав<strong>и</strong>е; ужасны общ<strong>и</strong>е соблазны: соблазны земных<br />
рассужден<strong>и</strong>й саддукеев, про<strong>и</strong>зводящ<strong>и</strong>е равнодуш<strong>и</strong>е к <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нной<br />
ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>леплен<strong>и</strong>е людей к одному земному <strong>и</strong> гордость ума;<br />
ужасны соблазны, выставляющ<strong>и</strong>е высок<strong>и</strong>м то, что мерзость<br />
перед Богом, соблазны властей, про<strong>и</strong>зводящ<strong>и</strong>е суды, казн<strong>и</strong>,<br />
грабеж, войны, уб<strong>и</strong>йства; но ужаснее всех соблазнов соблазны,<br />
выходящ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з закваск<strong>и</strong> фар<strong>и</strong>сейской: пр<strong>и</strong>творство, выставлен<strong>и</strong>е<br />
неправды вместо божеской правды, презрен<strong>и</strong>е Бога в душе <strong>и</strong><br />
пользован<strong>и</strong>е <strong>и</strong>менем его для заблужден<strong>и</strong>я людей <strong>и</strong> дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я<br />
сво<strong>и</strong>х целей. И<strong>и</strong>сус знал вперед, что как н<strong>и</strong> враждебно его учен<strong>и</strong>е<br />
<strong>и</strong>род<strong>и</strong>анам <strong>и</strong> саддукеям, он<strong>и</strong> не стоят на дороге этого учен<strong>и</strong>я,<br />
от н<strong>и</strong>х можно еще освобод<strong>и</strong>ться, но фар<strong>и</strong>се<strong>и</strong> заграждают, заграждал<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> всегда будут заграждать путь к его учен<strong>и</strong>ю.<br />
Тысяч<strong>и</strong> <strong>и</strong> тысяч<strong>и</strong> прежде меня, <strong>и</strong> теперь я, старал<strong>и</strong>сь пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ться<br />
к Богу; мы на дороге нашей встречал<strong>и</strong> <strong>и</strong> саддукеев <strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>род<strong>и</strong>ан; но мы чувствуем, что он<strong>и</strong> заблуждающ<strong>и</strong>еся так же<br />
как <strong>и</strong> мы заблуждал<strong>и</strong>сь, что мы можем с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> вместе <strong>и</strong>скать<br />
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ну, он<strong>и</strong> могут понять ее; но на самой серед<strong>и</strong>не дорог<strong>и</strong> нашей<br />
стоят фар<strong>и</strong>се<strong>и</strong> <strong>и</strong> заграждают нам путь, <strong>и</strong> с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> уже не можем<br />
сговор<strong>и</strong>ться. Их ж<strong>и</strong>знь есть ложь <strong>и</strong> утвержден<strong>и</strong>е своей лж<strong>и</strong>.<br />
Вся ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong>х есть ложь, <strong>и</strong> потому <strong>и</strong>м нельзя отступ<strong>и</strong>ться от<br />
нее. Насколько мы бл<strong>и</strong>зк<strong>и</strong> Богу, настолько мы враг<strong>и</strong> <strong>и</strong>м. Я вн<strong>и</strong>каю<br />
в смысл учен<strong>и</strong>я, радуюсь раскрыт<strong>и</strong>ю для меня <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>н, <strong>и</strong>щу<br />
помощ<strong>и</strong>, указан<strong>и</strong>я, общен<strong>и</strong>я сво<strong>и</strong>х мыслей <strong>и</strong> знаю вперед, что,<br />
кроме ненав<strong>и</strong>ст<strong>и</strong> к себе за свою любовь к <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>не <strong>и</strong> Богу, я н<strong>и</strong>чего<br />
не должен ждать от н<strong>и</strong>х. И чем бл<strong>и</strong>же я буду к И<strong>и</strong>сусу, тем<br />
больше я буду ненав<strong>и</strong>стен <strong>и</strong>м.<br />
Обл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е фар<strong>и</strong>сеев само но себе есть место отр<strong>и</strong>цательное,<br />
оно не дает прямого учен<strong>и</strong>я, но в нем предостережен<strong>и</strong>е от пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я<br />
лж<strong>и</strong> за откровен<strong>и</strong>е. И это предостережен<strong>и</strong>е, очев<strong>и</strong>дно,<br />
639
Change language