You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Потому что Богу все ж<strong>и</strong>вы. — Он сказал: дух ж<strong>и</strong>в<strong>и</strong>т, а плоть<br />
не пользует н<strong>и</strong>мало. — Он сказал: я хлеб ж<strong>и</strong>вой, сошедш<strong>и</strong>й<br />
с неба. — Он сказал: я путь, <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь. — Он сказал:<br />
я воскресен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь.<br />
И его-то, который уч<strong>и</strong>л, что он есть то, что от Бога послано<br />
в м<strong>и</strong>р, чтобы дать ж<strong>и</strong>знь людям; то, что ж<strong>и</strong>в<strong>и</strong>т; то, что дух;<br />
то, что не ум<strong>и</strong>рает; то, что вернется к людям как дух <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ны, —<br />
про это-то самое понял<strong>и</strong> так, что оно должно воскреснуть<br />
в теле. И точно, что же мог делать тот И<strong>и</strong>сус, который радовался<br />
своему отхожден<strong>и</strong>ю к отцу, тот И<strong>и</strong>сус, который сказал, ум<strong>и</strong>рая:<br />
«в рук<strong>и</strong> тво<strong>и</strong> предаю дух мой», что он мог делать <strong>и</strong> говор<strong>и</strong>ть,<br />
когда его вообраз<strong>и</strong>л<strong>и</strong> воскресш<strong>и</strong>м в теле? Очев<strong>и</strong>дно, всё только<br />
прот<strong>и</strong>вное своему учен<strong>и</strong>ю. Так оно <strong>и</strong> было.<br />
Эта легенда о воскресен<strong>и</strong><strong>и</strong>, выраженная в последн<strong>и</strong>х главах<br />
Евангел<strong>и</strong>й, не <strong>и</strong>мевшая в основан<strong>и</strong><strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> слов Хр<strong>и</strong>ста, а<br />
пр<strong>и</strong>надлежащая вся воззрен<strong>и</strong>ям на ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> учен<strong>и</strong>е И<strong>и</strong>суса<br />
сп<strong>и</strong>сателей Евангел<strong>и</strong>й, замечательна <strong>и</strong> поуч<strong>и</strong>тельна тем, что эт<strong>и</strong><br />
главы явно показывают толщ<strong>и</strong>ну того слоя непон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я, которым<br />
покрыто <strong>и</strong> всё оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> учен<strong>и</strong>я И<strong>и</strong>суса, как есл<strong>и</strong><br />
бы драгоценная карт<strong>и</strong>на была замазана слоем краск<strong>и</strong>, <strong>и</strong> те места,<br />
где краска попала на голую стену, показал<strong>и</strong> бы ясно, какая<br />
толщ<strong>и</strong>на слоя покрывает <strong>и</strong> карт<strong>и</strong>ну. Истор<strong>и</strong>я воскресен<strong>и</strong>я<br />
дает ключ к пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> объяснен<strong>и</strong>ю всех чудес, которым<strong>и</strong> переполнены<br />
Евангел<strong>и</strong>я, <strong>и</strong> тех прот<strong>и</strong>вореч<strong>и</strong>вых слов <strong>и</strong> понят<strong>и</strong>й,<br />
которым<strong>и</strong> ун<strong>и</strong>чтожается часто смысл лучш<strong>и</strong>х мест учен<strong>и</strong>я.<br />
Кто п<strong>и</strong>сал четыре Евангел<strong>и</strong>я, не<strong>и</strong>звестно, <strong>и</strong> <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>я кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>к<strong>и</strong><br />
дошла уже до убежден<strong>и</strong>я, что этого мы н<strong>и</strong>когда не узнаем.<br />
Могут быть более <strong>и</strong>л<strong>и</strong> менее вероятные предположен<strong>и</strong>я о времен<strong>и</strong>,<br />
месте, л<strong>и</strong>цах; предположен<strong>и</strong>я о том, какое <strong>и</strong>л<strong>и</strong> какая<br />
часть какого Евангел<strong>и</strong>я сп<strong>и</strong>сана с другого, но про<strong>и</strong>схожден<strong>и</strong>е<br />
<strong>и</strong>х не<strong>и</strong>звестно. Мы не можем суд<strong>и</strong>ть об <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческой достоверност<strong>и</strong><br />
Евангел<strong>и</strong>й, но о свойствах самых кн<strong>и</strong>г мы суд<strong>и</strong>ть можем,<br />
— можем суд<strong>и</strong>ть о том, что послуж<strong>и</strong>ло основан<strong>и</strong>ем хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анск<strong>и</strong>х<br />
верован<strong>и</strong>й людей <strong>и</strong> что не <strong>и</strong>мело вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>я на верован<strong>и</strong>я.<br />
С этой стороны в Евангел<strong>и</strong>ях мы в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м две резко разделяющ<strong>и</strong>еся<br />
част<strong>и</strong> <strong>и</strong>зложен<strong>и</strong>й: одна — <strong>и</strong>зложен<strong>и</strong>е учен<strong>и</strong>я, другая —<br />
попытка доказательства <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нност<strong>и</strong> учен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, скорее, доказа<br />
тельства важност<strong>и</strong> учен<strong>и</strong>я, таковы: чудеса, пророчества <strong>и</strong><br />
предсказан<strong>и</strong>я.<br />
793
Change language