Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
С сынов л<strong>и</strong> сво<strong>и</strong>х: т. е. членов царского семейства; <strong>и</strong>л<strong>и</strong> с посторонн<strong>и</strong>х,<br />
т. е. всех, не пр<strong>и</strong>надлежащ<strong>и</strong>х к царскому семейству.<br />
Итак, сыны свободны: от уплаты пошл<strong>и</strong>н <strong>и</strong>; податей, не платят <strong>и</strong>х.<br />
Смысл тот: следовательно, я свободен от уплаты д<strong>и</strong>драхмы, <strong>и</strong>бо я — сын<br />
Бож<strong>и</strong>й, а д<strong>и</strong>драхмы берутся для отца моего Бога, который об<strong>и</strong>тает в храме<br />
том. Далее: есл<strong>и</strong> цар<strong>и</strong> земные не берут подат<strong>и</strong> с сынов сво<strong>и</strong>х, а с чуж<strong>и</strong>х,<br />
тем более я должен быть свободен от оной, царь <strong>и</strong> сын царя не земного,<br />
но небесного.<br />
Чтобы нам не соблазн<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>х (сборщ<strong>и</strong>ков подат<strong>и</strong>): чтобы он<strong>и</strong> не думал<strong>и</strong>,<br />
что мы не хот<strong>и</strong>м плат<strong>и</strong>ть дан<strong>и</strong> во храм <strong>и</strong> тем оказываемся презр<strong>и</strong>телям<strong>и</strong><br />
храма <strong>и</strong> прот<strong>и</strong>вн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong> закона.<br />
Пойд<strong>и</strong> на море: Гал<strong>и</strong>лейское, на берегу которого стоял Капернаум.<br />
Найдешь стат<strong>и</strong>р: стат<strong>и</strong>р — греческая серебряная монета, равняющаяся<br />
ценностью четырем драхмам <strong>и</strong>л<strong>и</strong> с<strong>и</strong>клю еврейскому, следовательно<br />
такая монета, которою можно было заплат<strong>и</strong>ть храмовую подать за<br />
дво<strong>и</strong>х. Несомненно <strong>и</strong>з сего, что И<strong>и</strong>сус Хр<strong>и</strong>стос — Бог. Есл<strong>и</strong> он знал, что<br />
во рту у рыбы, которая первая попадется Петру, есть проглоченный ею<br />
стат<strong>и</strong>р, то он всеведущ. Есл<strong>и</strong> создал он стат<strong>и</strong>р во рту рыбы, то он всемогущ.<br />
ОБЩЕЕ ПРИМЕЧАНИЕ<br />
И<strong>и</strong>сус, <strong>и</strong> по учен<strong>и</strong>ю всех церквей, пр<strong>и</strong>шел установ<strong>и</strong>ть царство<br />
Бож<strong>и</strong>е, преподать нравственный закон. Что же, неужел<strong>и</strong> он не<br />
замет<strong>и</strong>л, просмотрел то, что одна полов<strong>и</strong>на людей душ<strong>и</strong>т <strong>и</strong> об<strong>и</strong>рает<br />
другую, соб<strong>и</strong>рая с н<strong>и</strong>х подат<strong>и</strong> во <strong>и</strong>мя государства, каждый<br />
царь для себя, <strong>и</strong> не нашел в этом н<strong>и</strong>чего прот<strong>и</strong>вного своему,<br />
учен<strong>и</strong>ю? По учен<strong>и</strong>ю церковн<strong>и</strong>ков, это так. И<strong>и</strong>сус поговор<strong>и</strong>л<br />
чувств<strong>и</strong>тельные слова, поделал чудеса <strong>и</strong>, остав<strong>и</strong>в попов мазать<br />
людей, ушел опять на небо.<br />
Но это место <strong>и</strong> место о подат<strong>и</strong> кесарю ясно показывают, что<br />
И<strong>и</strong>сус не просмотрел зло, а в<strong>и</strong>дел <strong>и</strong> показал, как надо относ<strong>и</strong>ться<br />
к нему. Это место <strong>и</strong> кесарю — кесарево прямо, ясно определяет<br />
вопрос о том, хорошее л<strong>и</strong> дело подат<strong>и</strong>, <strong>и</strong> как надо смотреть на<br />
н<strong>и</strong>х, <strong>и</strong> как относ<strong>и</strong>ться к тем, которые требуют от нас податей.<br />
На вопрос, нужно л<strong>и</strong>, вообще обязательно л<strong>и</strong> по учен<strong>и</strong>ю И<strong>и</strong>суса,,<br />
плат<strong>и</strong>ть подат<strong>и</strong>, ответ тот, что н<strong>и</strong> он, н<strong>и</strong> учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> не сч<strong>и</strong>тают подать<br />
обязательною, потому что сыны Бога зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мы только от<br />
отца своего Бога <strong>и</strong> не могут н<strong>и</strong> требовать, н<strong>и</strong> плат<strong>и</strong>ть податей.<br />
На второй же вопрос, как относ<strong>и</strong>ться к требован<strong>и</strong>ю подат<strong>и</strong>,<br />
И<strong>и</strong>сус отвечает: хотя люд<strong>и</strong> <strong>и</strong> не могут быть обязаны чем-н<strong>и</strong>будь<br />
пред царям<strong>и</strong>, но есть люд<strong>и</strong>, которые сч<strong>и</strong>тают, что это нужно, <strong>и</strong><br />
потому надо думать только о тех, которые требуют подат<strong>и</strong>. Люд<strong>и</strong><br />
эт<strong>и</strong> требуют, <strong>и</strong> есл<strong>и</strong> мы не дад<strong>и</strong>м <strong>и</strong>х, то он<strong>и</strong> нагрешат, <strong>и</strong> потому,<br />
595
Change language