и перевод четырех Евангелий__Том 24

и приносили туда, только по временам, когда ожидали движения воды,
может быть, некоторые оставались долгое время в этом ожидании.
Ибо ангел господень и пр.: источник имел целительную силу не всегда,
а только по временам, именно когда ангел господень сходил в него и возмущал
воду, и был целебен не для всех, а кто прежде по возмущении воды
входил в него, следовательно лишь на короткое время, но зато исцелял
от всяких болезней. Из повествования не видно, чтобы ангел в видимом
образе сходил по временам в источник и возмущал его воду; это было
не видимое для других, но созерцаемое духовным оком апостола действие
ангела; больные же и прочие только по возмущении воды узнавали, что
время входить в нее, чтобы получить исцеление. Священные писатели
и иудеи вообще приписывали особенные видимые благодеяния Божии,
являемые в известных силах и действиях природы, особенному служению
и действию ангелов, которым назначено от Бога управление теми или
другими стихиями природы. То, что для других — действия стихий природы,
для их просветленного взора — действия ангелов, поставленных
над теми или другими стихиями природы. Источник, как многие минеральные
источники, излечивал разные болезни, не поддающиеся действию
других обычных средств, и, как некоторые из таковых источников, действовал
особенно сильно но временам, периодически. Кажется, в этом источнике
вода по временам проторгалась с особенною силою и изобилием
и вследствие этого возмущалась, делалась мутною (или красною — кровавою),
как говорит Евсевий, и в это время делалась особенно сильною для
излечения различных болезней. Это проторжение в особом изобилии было
невидимым действием ангела Божия, которое протолковал таким образом
тайновидец апостол; для других же оно было обычным действием стихий
природы, как, кажется, и для исцеленного тут Христом больного казалось.
Кто первый входил: кажется, выражение не показывает, что именно
только один получал выздоровление, первый, кто входил в воду по воз
мущении ее; а вообще, что вода только непосредственно по возмущении
оказывала особенное необыкновенное целебное свойство, а затем теряла
свое энергическое действие, и только успевшие войти в нее непосредственно
по возмущении выздоравливали; потом вода теряла такую силу и не оказывала
такого чрезвычайного действия.
Тот выздоравливал: из речи повествователя не видно, чтобы выздоравливание
происходило внезапно, вдруг, непосредственно чудесное, как
при исцелении больных спасителем; может быть, оно было постепенное,
которому целительным ключом давался только первый толчок. В этом
последнем случае поразительнее было мгновенное исцеление спасителем
недужного, лежавшего тут.
Находившийся в болезни: неизвестно, в какой; как видно из дальнейшего,
он не мог свободно ходить, был расслаблен ногами и лежал тридцать
восемь лет, т. е. был болен 38 лет, а не от роду имел столько. Долговременность
и, как видно, неизлечимость болезни делали особенно поразительным
совершившееся над ним чудо исцеления.
Узнав, что лежит уже долгое время: или от других бывших тут, или
непосредственно по своему божественному всеведению; лежит, т. е. находится
в болезни.
308