и перевод четырех Евангелий__Том 24

и на минуту отнестись к словам Евангелия, божественного откровения
по учению церкви, хоть с тем уважением и вниманием,
с которым мы читаем водевиль, т. е. не предполагать вперед,
что мы услышим бред сумасшедшего и ничего не поймем, а предполагать,
что то, что написано, что-нибудь да значит, и что нам
не безынтересно понять, что тут сказано, и нам будет всё
ясно.
По учению Иоанна Крестителя для познания Бога нужно
очиститься духом; Иисус в пустыне очищается духом и познает
силу духа и возвещает царство Бога, т. е. Бога в людях, говорит
ученикам, что Бог в общении с людьми.
По евангелисту Иоанну первым делом Иисуса есть так называемое
очищение храма, в действительности же уничтожение
храма, и не какого-нибудь храма, а храма в Иерусалиме, того,
который считается домом Бога, святыней из святынь. Иисус
приходит в храм и уничтожает всё, что нужно для служения.
Не говоря уже о том, что сказано в Введении о Боге, о том,
что Бога никто никогда не видел и не видит, и то, что Иисус
дал нам новое богоугождение вместо прежнего, Иисус сам
в храме говорит слова пророков о том, что храм Бога есть весь
мир людей, а не вертеп разбойников. Объяснять это — всё равно
что объяснять то, что в наше время пришли бы духоборцы
в православную церковь, повыкинули бы все антиминсы и
сказали бы: Бог есть дух и ему надо служить духом и делом.
И дело и слова писания уже так ясно говорят, что прибавлять
и толковать нечего. И дело и слова ясно говорят: Ваше бого
угождение есть мерзкая ложь, вы не знаете настоящего Бога,
и обман вашего богослужения вреден, и его надо уничтожить.
Вот это-то самое выражают действия и слова Иисуса в храме.
Он отрицает и богослужение и понятие еврейского Бога. На
эти действия и слова его евреи говорят: какое право ты имеешь
так делать? И он отвечает: Право мое то, что ваше служение
Богу — ложь, а мое живое служение есть истина. Мое служение
Богу есть служение живое, делом. И многие верят Иисусу.
Иисус первым делом своей проповеди отрицает ложного еврейского,
внешнего, видимого Бога. В следующей главе он говорит
что Бог — дух и ему надо служить делом. И очевидно, что для
того, чтобы люди могли верить в Бога духа и служить ему,
нужно разрушить ложного, выдуманного Бога и ложное служение
ему, и это самое делает Иисус. Не понять этого нельзя.
125