Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Только глупые работн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> могут советовать топтать ж<strong>и</strong>знь,<br />
чтобы выполоть то, что не ж<strong>и</strong>знь. Ж<strong>и</strong>знь одна нужна, она одна<br />
останется, а остального нет для Бога духа.<br />
Временная ж<strong>и</strong>знь кончается, временное всё пропадает,<br />
пог<strong>и</strong>бает; не кончается <strong>и</strong> не пог<strong>и</strong>бает ж<strong>и</strong>знь разумен<strong>и</strong>я —<br />
одно то, что есть дух, одно то, что от Бога.<br />
В пр<strong>и</strong>тче этой две главные мысл<strong>и</strong>, два ответа на предполагаемые<br />
вопросы:<br />
1) Что есть зло по отношен<strong>и</strong>ю к Богу? <strong>и</strong><br />
2) что есть зло по отношен<strong>и</strong>ю к человеку?<br />
Ответ на первый вопрос тот, что зла для Бога — сына человеческого<br />
— нет. Он есть Бог ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> блага <strong>и</strong> не знает зла.<br />
Так как он Бог ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> добра, то зла для него нет, <strong>и</strong> он не<br />
может желать ун<strong>и</strong>чтож<strong>и</strong>ть его. Желан<strong>и</strong>е ун<strong>и</strong>чтожен<strong>и</strong>я зла есть<br />
зло <strong>и</strong> может быть только в людях, а не в нем.<br />
Этот вывод <strong>и</strong>з второй мысл<strong>и</strong>, выраженной здесь только<br />
с одной стороны, будет разв<strong>и</strong>т впоследств<strong>и</strong><strong>и</strong> в учен<strong>и</strong><strong>и</strong> о несопро<br />
т<strong>и</strong>влен<strong>и</strong><strong>и</strong> злу.<br />
Сын человеческ<strong>и</strong>й дает ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> знает только ж<strong>и</strong>знь в разумен<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />
<strong>и</strong> потому всяк<strong>и</strong>й человек, перенося свою ж<strong>и</strong>знь в сына,<br />
в духа, не может знать зла <strong>и</strong> потому не может прот<strong>и</strong>в<strong>и</strong>ться ему.<br />
Вторая мысль <strong>и</strong> ответ па вопрос: что же есть то, что мы,<br />
л юд<strong>и</strong>, называем злом, — состо<strong>и</strong>т в том, что то, что мы называем<br />
злом, есть свободное удален<strong>и</strong>е от света <strong>и</strong> пог<strong>и</strong>бель, про которую<br />
сказано в беседе с Н<strong>и</strong>код<strong>и</strong>мом, есть то, что свет пр<strong>и</strong>шел в м<strong>и</strong>р,<br />
а люд<strong>и</strong> ушл<strong>и</strong> от него.<br />
Эта мысль о том, что зла для Бога нет, а что для людей оно<br />
есть отделен<strong>и</strong>е от разумен<strong>и</strong>я, <strong>и</strong>злагается в пр<strong>и</strong>тче о неводе.<br />
Πάλιν ὁμοία έστίν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνη βληϑείση εἰς τὴν<br />
θάλασσαν, ϰαὶ ἐϰ παντὸς γένους συναγαγούσῃ˙<br />
Ἣν ὅτε ἐπληρώϑη, ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν ϰαὶ ϰαϑίσαντες<br />
συνέλεξαν τὰ ϰαλὰ εἰς ἄγγη, τὰ δὲ σαπρὰ ἔξω ἔ βαλον.<br />
Мф. X III, 47. Еще подобно<br />
царство небесное неводу, зак<strong>и</strong>нутому<br />
в море <strong>и</strong> захват<strong>и</strong>вшему<br />
рыб всякого рода,<br />
Еще подобно царство Бож<strong>и</strong>е<br />
неводу: его зак<strong>и</strong>нул<strong>и</strong> в воду <strong>и</strong><br />
всякой рыбы захват<strong>и</strong>л<strong>и</strong>.<br />
183
Change language