и перевод четырех Евангелий__Том 24

Я и отец Бог — одно.
И иудеи оскорбились этим и взялись за камни, чтобы побить
его. Но он сказал им: я много добрых дел показал вам через
отца моего, за какое же из этих добрых дел хотите побить
меня?
Они сказали: не за доброе дело хотим побить тебя, но за то,
что ты, человек, делаешь себя Богом.
И отвечал им Иисус: да ведь это самое сказано и в вашем
писании; сказано, что будто бы сам Бог сказал дурным правителям:
вы — Боги.
Если он уже порочных людей называл Богами, то почему вы
считаете кощунством то, чтобы называть сыном Бога то, что
Бог, любя, послал в мир. Всякий человек по духу сын Бога;
если я не живу по-божески, то не верьте, что я сын Бога, если
же живу по-божески, то по моей жизни верьте, что я в Боге.
И тогда поймите, что отец во мне и я в нем, что я и отец — одно.
И сказал Иисус: учение мое есть пробуждение жизни. Кто
верит в мое учение, тот, несмотря на то, что умирает плотски,
остается жив. Кто жив, тот не умирает.
И иудеи не знали, что с ним делать, и не могли присудить его.
И пошел он опять за Иордан и оставался там. И многие поверили
в его учение и говорили, что оно истинно так же, как и
учение Иоанна. И так многие верили в его учение.
И спросил раз Иисус учеников своих: скажите, как люди
понимают мое учение о сыне Бога и о сыне человеческом.
Они сказали: одни понимают так же, как учение Иоанна,
другие так же, как пророчество Илии, еще другие говорят, что
похоже на учение Иеремии, понимают, что ты пророк.
Он сказал: а вы как понимаете о моем учении? И сказал ему
Симон Петр: по-моему, твое учение в том, что ты избранный
сын Бога жизни. Ты учишь тому, что Бог есть жизнь в человеке.
И сказал ему Иисус: счастлив ты, Симон, что понял это,
человек не мог открыть тебе этого, но понял ты это потому,
что Бог в тебе открыл тебе это. Не плотское рассуждение и не я
с своими словами открыл тебе это, а Бог, отец мой, прямо открыл
тебе это.
И на этом разумении основывается то собрание людей, для
которого нет смерти.