Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Источн<strong>и</strong>к — безобразное послан<strong>и</strong>е Павла, 1 Кор. X I, I. «Будьте<br />
подражателям<strong>и</strong> мне, как я Хр<strong>и</strong>сту».<br />
Павел уч<strong>и</strong>т своей вере, которую он называет Хр<strong>и</strong>стовой,<br />
<strong>и</strong> вот как он уч<strong>и</strong>т, по учен<strong>и</strong>ю церкв<strong>и</strong>.<br />
С первых слов он говор<strong>и</strong>т: подражайте мне, т. е. я ваш<br />
уч<strong>и</strong>тель, тогда как И<strong>и</strong>сус сказал, что нет уч<strong>и</strong>телей, кроме владык<strong>и</strong>;<br />
потом о пр<strong>и</strong>част<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> т. д. Только после этого можно понять<br />
не то что самый смысл толкован<strong>и</strong>й церкв<strong>и</strong>, понять это<br />
невозможно, но понять, как может учен<strong>и</strong>е, называемое Хр<strong>и</strong>стовым,<br />
так н<strong>и</strong>зко пасть.<br />
Толк. Ев. Мф. (стр. 493):<br />
Когда он<strong>и</strong> ел<strong>и</strong>: вероятно, перед концом уже вечер<strong>и</strong>, может быть пр<strong>и</strong><br />
так называемой чаше благословен<strong>и</strong>я, как можно отчаст<strong>и</strong> заключать <strong>и</strong>з<br />
того, что <strong>и</strong> самую евхар<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ю св. апостол Павел называет чашею благословен<strong>и</strong>я.<br />
Взял хлеб: ἄρτoς — хлеб поднявш<strong>и</strong>йся, вск<strong>и</strong>сш<strong>и</strong>й, в прот<strong>и</strong>воположность<br />
ἄζυμος — хлеб пресный. Вероятно, такой к<strong>и</strong>слый хлеб нарочно пр<strong>и</strong>готовлен<br />
был по повелен<strong>и</strong>ю господа для установлен<strong>и</strong>я нового та<strong>и</strong>нства,<br />
хотя в сей вечер повелено было законом вкушать опреснок<strong>и</strong>.<br />
С<strong>и</strong>е есть тело мое: когда говор<strong>и</strong>т — с<strong>и</strong>е есть тело мое, то показывает,<br />
что хлеб, освящаемый на жертвенн<strong>и</strong>ке, есть самое тело Хр<strong>и</strong>стово, а не образ<br />
только его, <strong>и</strong>бо он не сказал: с<strong>и</strong>е есть образ тела моего, но — с<strong>и</strong>е есть тело<br />
мое. Хлеб не<strong>и</strong>зъясн<strong>и</strong>мым действ<strong>и</strong>ем прелагается, хотя нам <strong>и</strong> кажется хлебом.<br />
Поел<strong>и</strong>ку мы слабы <strong>и</strong> не реш<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь бы есть сырое мясо, особенно человеческую<br />
плоть, то вам преподается хлеб, а на самом деле это есть плоть.<br />
Отчего учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, услышав с<strong>и</strong>е, не смут<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь? Оттого, что Хр<strong>и</strong>стос прежде<br />
много важного говор<strong>и</strong>л <strong>и</strong>м о сем та<strong>и</strong>нстве.<br />
Он сказал: тело мое: стало быть, хлеб, — хотя <strong>и</strong> остается<br />
хлеб хлеб, — тело. Но он сказал: я в<strong>и</strong>ноградная лоза: стало<br />
быть, надо обожать в<strong>и</strong>ноградную лозу <strong>и</strong>, глядя на нее, знать,<br />
что эта лоза есть Хр<strong>и</strong>стос.<br />
Чашу, наполненную в<strong>и</strong>ном, разбавленным, по обычаю, водою.<br />
Благодар<strong>и</strong>в: про<strong>и</strong>знесш<strong>и</strong> слова благодарен<strong>и</strong>я Богу <strong>и</strong> благословен<strong>и</strong>я.<br />
Пейте <strong>и</strong>з нее все: Почему выше не сказал: пр<strong>и</strong><strong>и</strong>м<strong>и</strong>те, яд<strong>и</strong>те все, а здесь<br />
сказал: пейте <strong>и</strong>з нее все?.... Поел<strong>и</strong>ку твердую п<strong>и</strong>щу можно пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мать<br />
не всем, а только тем, ко<strong>и</strong> <strong>и</strong>меют совершенный возраст, п<strong>и</strong>ть же можно<br />
всем, то по этой пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не <strong>и</strong> сказал здесь Хр<strong>и</strong>стос: пейте все.<br />
Кровь моя: не образ, не с<strong>и</strong>мвол веры, но <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нная <strong>и</strong> действ<strong>и</strong>тельная<br />
кровь.<br />
Нового Завета: Как Ветх<strong>и</strong>й Завет <strong>и</strong>меет овнов <strong>и</strong> тельцов, так <strong>и</strong> Новый<br />
<strong>и</strong>меет кровь господню. С<strong>и</strong>м также показывает Хр<strong>и</strong>стос, что он претерпел<br />
смерть, почему <strong>и</strong> упом<strong>и</strong>нает о Завете <strong>и</strong> воспом<strong>и</strong>нает вместе о первом,<br />
поел<strong>и</strong>ку <strong>и</strong> сей Завет обновлен был кровью.<br />
690
Change language