Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Соблазн блуда, который пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>т человека к неч<strong>и</strong>стоте телес<br />
ной <strong>и</strong> раздору с бл<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>м<strong>и</strong>.<br />
Соблазн клятвы, вовлекающ<strong>и</strong>й человека в поступк<strong>и</strong>, прот<strong>и</strong>в<br />
ные воле Бож<strong>и</strong>ей, под предлогом обещан<strong>и</strong>я.<br />
Соблазн нас<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я, вызывающ<strong>и</strong>й человека к возмезд<strong>и</strong>ю так<strong>и</strong>м<br />
же злом, каково то зло, которое он потерпел от другого.<br />
Соблазн разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я между сво<strong>и</strong>м народом <strong>и</strong> чуж<strong>и</strong>м <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знан<strong>и</strong>я<br />
необход<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> защ<strong>и</strong>щать сво<strong>и</strong>х <strong>и</strong> вред<strong>и</strong>ть чуж<strong>и</strong>м.<br />
Прот<strong>и</strong>в эт<strong>и</strong>х прав<strong>и</strong>л расставлены западн<strong>и</strong> по всему м<strong>и</strong>ру, <strong>и</strong><br />
прот<strong>и</strong>в н<strong>и</strong>х-тο теперь остерегает И<strong>и</strong>сус Хр<strong>и</strong>стос. Это соблазны<br />
того, что всем<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нято, всем<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тается хорош<strong>и</strong>м <strong>и</strong> важным,<br />
то, что высоко перед людьм<strong>и</strong>, но мерзость перед Богом. Он не<br />
называет <strong>и</strong>х злом, но он называет <strong>и</strong>х западням<strong>и</strong>, через которые<br />
зло вход<strong>и</strong>т в м<strong>и</strong>р, <strong>и</strong> которых должны бояться люд<strong>и</strong>. Разрушать<br />
<strong>и</strong>х не нужно, он<strong>и</strong> не важны, он<strong>и</strong> н<strong>и</strong> зло, н<strong>и</strong> добро, но не надо<br />
в н<strong>и</strong>х участвовать.<br />
ПОНЯТИЕ ВИНЫ<br />
Προσέχετε ἑαυτοῖς. Ἐὰν δὲ ἁμάρτῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ἐπιτίμησον<br />
αὐτῷ· ϰαὶ ἐὰν μετανοήσῃ, ἄφες αὐτῷ·<br />
Лк. XVII, 3. Наблюдайте<br />
за собою, есл<strong>и</strong> же согреш<strong>и</strong>т<br />
прот<strong>и</strong>в тебя брат твой, выговор<strong>и</strong><br />
ему <strong>и</strong>, есл<strong>и</strong> покается,<br />
прост<strong>и</strong> ему.1<br />
Берег<strong>и</strong>тесь же. Есл<strong>и</strong> об<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т<br />
тебя брат твой, то выговор<strong>и</strong><br />
ему, а пов<strong>и</strong>н<strong>и</strong>тся прост<strong>и</strong><br />
ему.<br />
ПРИМЕЧАНИЕ<br />
1) Место это сто<strong>и</strong>т у Лук<strong>и</strong> непосредственно после слов о том,<br />
что необход<strong>и</strong>мо быть соблазнам, но беда тому, через кого он<strong>и</strong><br />
входят в м<strong>и</strong>р. У Матфея точно так же место о прощен<strong>и</strong><strong>и</strong> брата<br />
следует за словам<strong>и</strong> о соблазнах, но вопрос Петра перенесен<br />
к концу. Для ясност<strong>и</strong> реч<strong>и</strong> я переношу вопрос Петра (ст<strong>и</strong>х 21-й<br />
Матфея) к началу <strong>и</strong> соед<strong>и</strong>няю со ст<strong>и</strong>хом 3-м Лук<strong>и</strong>, с которым он<br />
<strong>и</strong> связан по смыслу.<br />
Τότε προσελϑὼν αὐτῷ ὁ Πέτρος, εἶπε Κύριε, ποσάϰις ἁμαρτήσει εἰς<br />
ἐμὲ ὁ ἀδελφός μου, ϰαὶ ἀφήσω αὐτῷ; ἕως ἑπτάϰις;<br />
580
Change language