Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ОБЩЕЕ ПРИМЕЧАНИЕ<br />
Следующ<strong>и</strong>е затем слова: «много званных, мало <strong>и</strong>збранных» —<br />
очев<strong>и</strong>дно, ненужная пр<strong>и</strong>бавка. Во мног<strong>и</strong>х сп<strong>и</strong>сках слов эт<strong>и</strong>х<br />
нет. У Т<strong>и</strong>шендорфа слов эт<strong>и</strong>х тоже нет. Слова эт<strong>и</strong> у Л ук<strong>и</strong><br />
учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> говорят И<strong>и</strong>сусу вслед за его разъяснен<strong>и</strong>ем того, что<br />
прощать братьев надо не 7 раз, а 70 раз 7, — очев<strong>и</strong>дно, слова<br />
эт<strong>и</strong>, как <strong>и</strong> слова Петра, относятся ко всем жесток<strong>и</strong>м словам<br />
требован<strong>и</strong>я отречен<strong>и</strong>я от плотской ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Всем людям дана<br />
возможность ж <strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нной. Кто хочет, берет ее, кто не хочет,<br />
не берет ее. Тот, кто получает ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нную, тот <strong>и</strong>меет<br />
ее, <strong>и</strong> она не то что ровна для всех, но с ней не могут совмест<strong>и</strong>ться<br />
наш<strong>и</strong> понят<strong>и</strong>я: больше <strong>и</strong> меньше, раньше <strong>и</strong> позже.<br />
Она — вне категор<strong>и</strong>й пространства, времен<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нност<strong>и</strong>, —<br />
сказал<strong>и</strong> бы ф<strong>и</strong>лософск<strong>и</strong>м языком.<br />
Но мы так пр<strong>и</strong>выкл<strong>и</strong> к возмезд<strong>и</strong>ю в ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> земной, что не<br />
можем отреш<strong>и</strong>ться от мысл<strong>и</strong> о том, что тот, кто сделает всё то,<br />
что сч<strong>и</strong>тается хорош<strong>и</strong>м <strong>и</strong> угодным какому-то Богу, которого<br />
мы представляем себе вне себя (тогда как И<strong>и</strong>сус с начала до<br />
конца толкует одно <strong>и</strong> одно, что Бога н<strong>и</strong>кто н<strong>и</strong>когда не знал,<br />
од<strong>и</strong>н сын яв<strong>и</strong>л), что нам хочется установ<strong>и</strong>ть наш<strong>и</strong> отношен<strong>и</strong>я<br />
к Богу подобно человеческ<strong>и</strong>м отношен<strong>и</strong>ям бар<strong>и</strong>на <strong>и</strong> холопа.<br />
Нам хочется угождать кому-то, делать то, что мы не пон<strong>и</strong>маем<br />
<strong>и</strong> не хот<strong>и</strong>м, для того, чтобы угод<strong>и</strong>ть барской воле; но за то<br />
хоть мы <strong>и</strong> допускаем, что мы должны быть наказаны за неуго<br />
жден<strong>и</strong>е, как мы сам<strong>и</strong> люб<strong>и</strong>м наказывать за то рабов, мы хот<strong>и</strong>м<br />
тоже <strong>и</strong> быть награждены за угодл<strong>и</strong>вость <strong>и</strong>сполнен<strong>и</strong>я чужой<br />
вол<strong>и</strong>. И несмотря на то, что всё учен<strong>и</strong>е И<strong>и</strong>суса Хр<strong>и</strong>ста отр<strong>и</strong>цает<br />
этот взгляд, мы все <strong>и</strong> учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> его спраш<strong>и</strong>ваем, что нам<br />
будет за то, что мы остав<strong>и</strong>л<strong>и</strong> детей <strong>и</strong> дома <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вот свой для того,<br />
чтобы следовать его учен<strong>и</strong>ю. И что ж мы спраш<strong>и</strong>ваем? Мы спраш<strong>и</strong>ваем,<br />
что нам будет за то, что мы пойдем на п<strong>и</strong>р, на который<br />
нас зовут. Что нам будет за то, что мы влезл<strong>и</strong> на ту лодку<br />
спасен<strong>и</strong>я, которая готова пр<strong>и</strong>нять нас. Что нам будет за то,<br />
что мы остав<strong>и</strong>л<strong>и</strong> жен, детей, дома <strong>и</strong> пошл<strong>и</strong> за тобой. То есть<br />
что нам будет за то, что мы променял<strong>и</strong> горе на радость, узы<br />
на свободу, смерть на ж<strong>и</strong>знь. И он отвечает: во-первых, вы<br />
н<strong>и</strong>чем не жертвуете. Вы отдаете в этой ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> семь<strong>и</strong>, детей,<br />
<strong>и</strong>мущес во, <strong>и</strong> всего этого, даже сред<strong>и</strong> гонен<strong>и</strong>й, вы будете <strong>и</strong>меть<br />
во сто раз больше; а во-вторых, вы получ<strong>и</strong>те ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нную.<br />
512
Change language