You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
так, что соль стала бы несоленою. Впрочем, путешественн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> замечал<strong>и</strong>,<br />
что в тех странах есть в<strong>и</strong>д сол<strong>и</strong>, который совершенно может терять<br />
свою с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> н<strong>и</strong> к чему не бывает годен, как разве выброс<strong>и</strong>ть вон на попран<strong>и</strong>е<br />
людям — на дорогу.<br />
«Я отлом<strong>и</strong>л кусок такой сол<strong>и</strong>, — говор<strong>и</strong>т од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з путешественн<strong>и</strong>ков<br />
(Мондрель — Reise nach Palestina, von Maundrell, p. 162), — часть его выстав<strong>и</strong>л<br />
на дождь, на солнце <strong>и</strong> воздух, <strong>и</strong> хотя в<strong>и</strong>дны был<strong>и</strong> некоторые блестк<strong>и</strong><br />
сол<strong>и</strong>, но она совершенно потеряла свою с<strong>и</strong>лу. Внутр<strong>и</strong> же с<strong>и</strong>ла сохран<strong>и</strong>лась,<br />
как убед<strong>и</strong>л меня опыт».<br />
Образное выражен<strong>и</strong>е это знач<strong>и</strong>т: Есл<strong>и</strong> вы, учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> мо<strong>и</strong> <strong>и</strong> уч<strong>и</strong>тел<strong>и</strong><br />
вселенной, потерял<strong>и</strong> бы внутреннюю нравственную с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на м<strong>и</strong>р,<br />
то что же может даровать с<strong>и</strong>лу эту <strong>и</strong> вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е? Н<strong>и</strong>что. Есл<strong>и</strong> бы <strong>и</strong> вы оказал<strong>и</strong>сь<br />
бесс<strong>и</strong>льным<strong>и</strong> обнов<strong>и</strong>ть м<strong>и</strong>р, предохран<strong>и</strong>в его от дальнейшей порч<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> нравственно укреп<strong>и</strong>в его, то что же с н<strong>и</strong>м будет <strong>и</strong> что вас сам<strong>и</strong>х может<br />
укреп<strong>и</strong>ть <strong>и</strong> сделать способным<strong>и</strong> возобнов<strong>и</strong>ть м<strong>и</strong>р? Н<strong>и</strong>что, <strong>и</strong> вы сам<strong>и</strong> пог<strong>и</strong>бнете,<br />
как соль, которая потеряла бы с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> была бы выброшена<br />
на попран<strong>и</strong>е. Особенно, уч<strong>и</strong>тель, есл<strong>и</strong> потеряет ум, т. е. не будет<br />
уч<strong>и</strong>ть, обл<strong>и</strong>чать <strong>и</strong> <strong>и</strong>справлять <strong>и</strong> разлен<strong>и</strong>тся, то чем <strong>и</strong>справ<strong>и</strong>тся.<br />
Он должен быть л<strong>и</strong>шен уч<strong>и</strong>тельского сана <strong>и</strong> подвергнут презрен<strong>и</strong>ю (Феоф.,<br />
ср. Злат).<br />
Вы свет м<strong>и</strong>ра: опять речь <strong>и</strong>носказательная. Светом <strong>и</strong>л<strong>и</strong> точнее свет<strong>и</strong>лом<br />
м<strong>и</strong>ра называется солнце. Солнце делает предметы в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мым<strong>и</strong>, показывает<br />
<strong>и</strong>х образ, красоту <strong>и</strong>л<strong>и</strong> безобраз<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ож<strong>и</strong>вляет.<br />
Слово свет употребляется в реч<strong>и</strong> об умственном <strong>и</strong> нравственном просвещен<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />
Свет есть <strong>и</strong> <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к <strong>и</strong> образ просвещен<strong>и</strong>я. В таком смысле<br />
назван<strong>и</strong>е света относ<strong>и</strong>тся, собственно, к господу И<strong>и</strong>сусу, так как он есть<br />
свет, просвещающ<strong>и</strong>й м<strong>и</strong>р, — <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к света всякого веден<strong>и</strong>я. Апостолы,<br />
учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> Хр<strong>и</strong>стовы <strong>и</strong> все верующ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нные хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ане суть луч<strong>и</strong> солнца<br />
правды <strong>и</strong> свет<strong>и</strong>льн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ра настолько, насколько он<strong>и</strong> своею ж<strong>и</strong>знью<br />
<strong>и</strong> учен<strong>и</strong>ем просвещают то, что сам Бог возвещает нам о себе: он<strong>и</strong> должны<br />
просвещать умственно слепых <strong>и</strong> ож<strong>и</strong>влять омертвевш<strong>и</strong>х.<br />
М<strong>и</strong>ра: опять м<strong>и</strong>ра (как <strong>и</strong> в ст. 13) не одного народа, но всей вселенной<br />
(Злат.).<br />
Не может укреп<strong>и</strong>ться город <strong>и</strong> проч.: мног<strong>и</strong>е города Иуде<strong>и</strong>, как <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х<br />
стран, расположены был<strong>и</strong> на верш<strong>и</strong>нах гор <strong>и</strong>л<strong>и</strong> холмов, так что <strong>и</strong>здал<strong>и</strong><br />
могл<strong>и</strong> быть в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мы. Мондрель говор<strong>и</strong>т, что бл<strong>и</strong>з того места, где (предполож<strong>и</strong>тельно)<br />
говор<strong>и</strong>л беседу с<strong>и</strong>ю господь на горе сто<strong>и</strong>т еще доселе городок,<br />
называемый Сафат (древняя беседа), в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мый <strong>и</strong>здал<strong>и</strong>, <strong>и</strong>, может быть,<br />
спас<strong>и</strong>тель, про<strong>и</strong>знося с<strong>и</strong><strong>и</strong> слова, указывал на этот городок, уподобляя<br />
ему сво<strong>и</strong>х учен<strong>и</strong>ков. И он<strong>и</strong> <strong>и</strong>здал<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мы <strong>и</strong> должны быть в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мы; <strong>и</strong>х<br />
действ<strong>и</strong>я не могут <strong>и</strong> не должны быть скрываемы: оч<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ра должны быть<br />
<strong>и</strong> будут обращены на н<strong>и</strong>х (ср. Злат. <strong>и</strong> Феоф.). Есл<strong>и</strong> бы он<strong>и</strong> малодушно<br />
захотел<strong>и</strong> скрываться, то это было бы также неестественно, как неестественно<br />
городу, стоящему на горе, быть нев<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мым <strong>и</strong>л<strong>и</strong> скрытым.<br />
Не ставят под сосудом, который бы скрывал свет, <strong>и</strong>наче не для чего<br />
было бы <strong>и</strong> заж<strong>и</strong>гать свечу. То же <strong>и</strong> в отношен<strong>и</strong><strong>и</strong> веры хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анской <strong>и</strong> ко<br />
всем хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анам. Он<strong>и</strong> должны быть светом веры <strong>и</strong> сообразной с верою<br />
ж<strong>и</strong>знью просвещать весь м<strong>и</strong>р, распространять благо ее на всех. Хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ане<br />
208
Change language