и перевод четырех Евангелий__Том 24

своей положила, что
имела, всё пропитание свое.
того, что ей недостает, всё,
что у ней было, то и положила,
весь свой живот туда положила.
ОБЩЕЕ ПРИМЕЧАНИЕ
Люди привыкли мерить по пользе, которую приносит жертва,
и потому Иисус, указав на две полушки вдовы, сказал, что та,
которая отдала всё, что имела, всю свою жизнь, та только дала,
а остальные ничего не дали, потому что дали то, что для них
лишнее.
Маленькая притча эта очень важна. Она прямо совершенно
с другой стороны подтверждает то, что для того, чтобы быть
в возможности исполнять волю Бога, неизбежно надо быть нищим.
Чтобы отдать что-нибудь, надо прежде отдать всё, не иметь
ничего. А отдать 3/4 имения и не лишить себя ничего в жизни,
значит ничего не отдать.
Обыкновенно люди, которым не нравится это требование и
толкование Иисуса, а оно не нравится всем богатым, говорят:
велено всё отдать, этого никто не делает и нельзя делать, стало
быть это неправда, а все-таки лучше отдать хоть что-нибудь из
своего излишка, по крайней мере бедные будут сыты и голые
одеты.
Но это рассуждение основано на непонимании учения. Иисус
Христос нигде не велит отдавать бедным, чтобы бедные были
сыты и довольны; он говорит, что человек должен отдать всё
бедным для того, чтобы сам он был счастлив. Он не велит, не
говорит, что должен всякий отдать, но возвещает людям истинное
благо и говорит, что человек, постигнувший истинное благо
и ищущий жизни истинной, непременно отдаст всё свое имение
и в этом найдет счастье. «Нельзя служить Богу и маммону» —
не есть правило, но так оно в действительности, не то что не годится,
а нельзя.
Кто не оставит дома, имения и семьи и не идет за мной, тот
не может быть моим учеником, т . е. тот не понял меня: кто понял,
тот уже потому, что понял, сделает это.
Юноша, хвалившийся тем, что он исполняет все заповеди,
даже и заповедь о любви к ближнему, как к самому себе, обличен
этим самым. Он еще не вступил в возможность исполнять
заповеди, если не избавился от богатства. Богатство мешает
410