Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Ин. I I I , 35. Отец люб<strong>и</strong>т<br />
сына <strong>и</strong> всё дал в руку его.<br />
36. Верующ<strong>и</strong>й в сына <strong>и</strong>меет<br />
ж<strong>и</strong>знь вечную; а не верующ<strong>и</strong>й<br />
в сына не ув<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, но<br />
гнев Бож<strong>и</strong>й пребывает на нем.<br />
Потому что отец люб<strong>и</strong>т сына<br />
<strong>и</strong> всё дал во власть ему.<br />
Кто вер<strong>и</strong>т в сына, тот ж<strong>и</strong>в<br />
вечно, а кто не вер<strong>и</strong>т в сына, —<br />
тот прот<strong>и</strong>в Бога. 1<br />
ПРИМЕЧАНИЕ<br />
1) Эт<strong>и</strong> два ст<strong>и</strong>ха суть повторен<strong>и</strong>е мысл<strong>и</strong>, выраженной после,<br />
<strong>и</strong> потому здесь не у места.<br />
Иоанн прежде объяв<strong>и</strong>л, что настоящее оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е есть оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е<br />
духом. Вот яв<strong>и</strong>лся И<strong>и</strong>сус <strong>и</strong> ун<strong>и</strong>чтожает все внешн<strong>и</strong>е формы<br />
<strong>и</strong> оч<strong>и</strong>щает без храма <strong>и</strong> даже без воды. И является сомнен<strong>и</strong>е,<br />
какое оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е настоящее. И вот учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> Иоанна спорят с как<strong>и</strong>м-то<br />
<strong>и</strong>удеем об оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>дут к Иоанну спраш<strong>и</strong>вать его,<br />
Иоанн говор<strong>и</strong>т в общ<strong>и</strong>х словах то, что он сказал прежде: что<br />
главное оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е есть оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е духом, <strong>и</strong> что оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е это<br />
не передается словам<strong>и</strong>. О том же, что действ<strong>и</strong>тельно л<strong>и</strong> И<strong>и</strong>сус<br />
говор<strong>и</strong>т слова Бож<strong>и</strong><strong>и</strong>, Иоанн говор<strong>и</strong>т, что определ<strong>и</strong>ть этого<br />
н<strong>и</strong>кто не может, что доказательств того, что слова Бож <strong>и</strong><strong>и</strong>, —<br />
не может быть. Одно доказательство есть то, — что человек<br />
пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мает <strong>и</strong>х. Потому что проявлен<strong>и</strong>я духа нельзя мер<strong>и</strong>ть.<br />
Καὶ φήμη ἐξήλϑε ϰαϑ’ ὅλης τῆς περιχώρου περὶ αὐτοῦ.<br />
Ἐ ν δὲ τῷ λαλῆσαι, ἐρωτᾷ αὐτόν Φαρισαῖός τις ὅπως ἀριστήση παρ᾽<br />
αὐτῷ· εἰσελϑὼν δὲ ἀνέπεσεν.<br />
Ὁ δὲ Φαρισαῖος ἱδὼν ὲϑαύμασεν ὅτι οὐ πρῶτον ἐβαπτίσϑη πρὸ τοῦ<br />
ἀρίστου.<br />
Εἶπε δὲ ὁ Κύριος πρὸς αὐτὸν Ν ῦν ὑμεῖς οἱ Φαρισαῖοι τὸ ἔξωϑεν τοῦ<br />
ποτηρίου ϰαὶ τοῦ πίναϰος ϰαϑαρίζετε, τὸ δε ἔσωϑεν ὑμῶν γέμει ἁρπαγῆς<br />
ϰαὶ πονηρίας.<br />
Ἄ φρονες, οὐχ ὁ ποιήσας τὸ ἔξωϑεν ϰαὶ τὸ ἔσωϑεν ἐποίησε;<br />
Πλὴν τά ἐνόντα δότε ἐλεημοσύνην· ϰαὶ ἰδοὺ, πάντα ϰαϑαρὰ ὑμῖν ἐστιν.<br />
Οὐϰ ἐλήλυϑα ϰαλέσαι διϰαίους, ἀλλἀ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν.<br />
Καὶ ἰδού, γυνὴ ἐν τῆ πόλει, ἥτις ἦν ἁμαρτωλός, ἐπιγνοῦςα ὅτι ἀνά<br />
ειται ἐν τῇ οἰϰία τοῦ Φαρισαίου, ϰομίσασα ἀλάβαστρον μύρου·<br />
Καὶ στᾶσα παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ ὀπίσω, ϰλαίουσα, ἤρξατο βρέχειν<br />
τοὺς πόδας αὐτοῦ τοῖς δάϰρυσι, ϰαὶ ταῖς θριξὶ τῆς ϰεφαλῆς αὐτῆς ἐξέμασσε,<br />
ϰαὶ ϰατεφίλει τοὺς πόδας αὐτοῦ, ϰαὶ ἤλειφε τῷ μύρφ.<br />
13
Change language