You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
н<strong>и</strong>когда не разумел закона Мо<strong>и</strong>сеева, а закон общ<strong>и</strong>й <strong>и</strong> вечный,<br />
нравственный закон людей. И<strong>и</strong>сус не уч<strong>и</strong>т тому, как<br />
<strong>и</strong>сполнять положен<strong>и</strong>е Мо<strong>и</strong>сеевых кн<strong>и</strong>г о клятве, а уч<strong>и</strong>т тому,<br />
как выполнять закон вечный, запрещающ<strong>и</strong>й всякую клятву.<br />
То же самое <strong>и</strong> по отношен<strong>и</strong>ю к правосуд<strong>и</strong>ю: И<strong>и</strong>сус не уч<strong>и</strong>т<br />
выполнять закон Мо<strong>и</strong>сеев, а прямо говор<strong>и</strong>т, что людское правосуд<strong>и</strong>е<br />
есть зло, <strong>и</strong> уч<strong>и</strong>т <strong>и</strong>сполнять закон вечный — непрот<strong>и</strong>влен<strong>и</strong>е<br />
злу. Он удерж<strong>и</strong>вает одно — цель закона как повод для<br />
высказыван<strong>и</strong>я сво<strong>и</strong>х прав<strong>и</strong>л. Цель закона человеческого правосуд<strong>и</strong>я<br />
есть благо людей. И он говор<strong>и</strong>т (Мф. V, 38, 39): «Для<br />
того, чтобы дост<strong>и</strong>гнуть этого блага, вам сказано в законе:<br />
Выколоть глаз тому, кто выколол глаз, выб<strong>и</strong>ть зуб тому, кто<br />
выб<strong>и</strong>л зуб, отруб<strong>и</strong>ть руку тому, кто отруб<strong>и</strong>л руку, <strong>и</strong> уб<strong>и</strong>ть<br />
того, кто уб<strong>и</strong>л. Я же вам говорю: для того, чтобы дост<strong>и</strong>гнуть<br />
блага, не защ<strong>и</strong>щайтесь от злых людей. Не защ<strong>и</strong>щайтесь совсем.<br />
Удар<strong>и</strong>л тебя в одну скулу, подставь другую. Хочет, чтобы<br />
ты сработал для него — работай для него вдвое. Знаешь, что<br />
занять хочет у тебя, — не бегай от него, а давай, <strong>и</strong> есл<strong>и</strong> дашь,<br />
не прос<strong>и</strong> назад; хочет засуд<strong>и</strong>ть тебя, снять рубаху, — отдай<br />
<strong>и</strong> кафтан».<br />
Хр<strong>и</strong>стос с подробностью останавл<strong>и</strong>вается на этом <strong>и</strong> переч<strong>и</strong>сляет<br />
случа<strong>и</strong>, в которых злой может об<strong>и</strong>жать не злого, <strong>и</strong><br />
во всех случаях прямо <strong>и</strong> понятно говор<strong>и</strong>т, что надо делать <strong>и</strong><br />
чего не надо делать: надо всё отдавать <strong>и</strong> не пр<strong>и</strong>бегать к человеческому<br />
правосуд<strong>и</strong>ю — суду, <strong>и</strong> не участвовать в нем.<br />
Цель закона та, чтобы н<strong>и</strong>кто не посягал на другого, на свободу,<br />
на целость, на ж<strong>и</strong>знь его, <strong>и</strong> потому <strong>и</strong> закон не может<br />
посягать на свободу, целость <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь другого. И не может же<br />
быть закон не уб<strong>и</strong>й <strong>и</strong> закон уб<strong>и</strong>й того-то <strong>и</strong> того-то.<br />
Прав<strong>и</strong>ло это вытекает само собою <strong>и</strong>з первого прав<strong>и</strong>ла: «Не<br />
серд<strong>и</strong>сь <strong>и</strong> м<strong>и</strong>р<strong>и</strong>сь с братом». Главный смысл его есть только<br />
отр<strong>и</strong>цан<strong>и</strong>е суда человеческого, утвержденного ложным законом.<br />
И<strong>и</strong>сус говор<strong>и</strong>т: Не суд<strong>и</strong>те <strong>и</strong> не суд<strong>и</strong>тесь, а прощайте, всё<br />
прощайте. Вы будете прощать, <strong>и</strong> вам будут прощать. А есл<strong>и</strong><br />
вы будете суд<strong>и</strong>ть, <strong>и</strong> вас будут суд<strong>и</strong>ть, <strong>и</strong> зло н<strong>и</strong>когда не конч<strong>и</strong>тся.<br />
И, как в прежн<strong>и</strong>х прав<strong>и</strong>лах, дав прав<strong>и</strong>ло, И<strong>и</strong>сус с двух сторон<br />
объясняет его: с внутренней — для каждого, <strong>и</strong> с внешней —<br />
для всех. Д ля каждого он говор<strong>и</strong>т: Как может кто-н<strong>и</strong>будь<br />
<strong>24</strong>2
Change language