и перевод четырех Евангелий__Том 24

Мф. IX , 36. Видя толпы
народа, он сжалился над ними,
что они были изнурены и
рассеяны, как овцы, не имеющие
пастыря.
37. Тогда говорит ученикам
своим: жатвы много, а делателей
мало;
38. Итак, молите господина
жатвы, чтобы выслал делателей
на жатву свою.
Мф. V, I. Увидев народ, он
взошел на гору; и когда сел,
приступили к нему ученики
его.
Лк. VI, 20. (Мф. V, 3.) И
он, возведши очи свои на
учеников своих, говорил: блаженны
нищие духом, ибо
ваше есть царствие Божие.
Лк. VI, 21. (Мф. V, 6.) Б лаженны
алчущие ныне, ибо
насытитесь.
Глядя на народ, Иисус болел
о них, что они как шелудивые
овцы без пастуха.
И, увидев народ, Иисус взошел
на гору и сел там, и подошли
к нему ученики его.
И, подняв глаза на учеников,1
сказал: счастливы нищие,2
бродяги, потому что
ваше3 царство Бога.
Счастливы те, что голодны
теперь, — вы насытитесь.4)
198
ПРИМЕЧАНИЯ
1) Надо не забывать, что как по Матфею, где сказано, что
перед тем, как Иисус начал говорить, «ученики подошли к нему»,
так и по Луке, где сказано, что, «подняв глаза на учеников,
он начал говорить», — надо не забывать, что Иисус говорит
народу, но речь свою обращает к ученикам, и по Луке говорит
им: «Блаженны вы нищие», разумея их так же, как и себя, —
нищими, бродягами.
2) У Матфея стоит: πτωχοὶ τῷ πνεύματι; у Луки (в греческом
тексте) просто πτωχοί . У Луки ли пропущено πνεύματι, или
у Матфея прибавлено? Чтобы решить это, надо прежде понять,
что значит в этом месте πνεύματι.
Вот что говорят церковные объяснения на слово «духом»
(Толк. Ев. архм. Мих. Ев. Мф., стр, 66).