Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Все же верующ<strong>и</strong>е был<strong>и</strong> вместе <strong>и</strong> <strong>и</strong>мел<strong>и</strong> всё общее.<br />
И продавал<strong>и</strong> <strong>и</strong>мен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> всякую собственность <strong>и</strong> разделял<strong>и</strong> всем, смотря<br />
по нужде каждого.<br />
И каждый день ед<strong>и</strong>нодушно пребывал<strong>и</strong> в храме <strong>и</strong>, преломляя по домам<br />
хлеб, пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мал<strong>и</strong> п<strong>и</strong>щу в весел<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> простоте сердца.<br />
Хваля Бога <strong>и</strong> находясь в любв<strong>и</strong> у всего народа. Господь же ежедневно<br />
пр<strong>и</strong>лагал спасаемых к церкв<strong>и</strong>. Деян. Ап. II, 44—47.<br />
У множества же уверовавш<strong>и</strong>х было одно сердце <strong>и</strong> одна душа; <strong>и</strong> н<strong>и</strong>кто<br />
н<strong>и</strong>чего <strong>и</strong>з <strong>и</strong>мен<strong>и</strong>я своего не называл сво<strong>и</strong>м, но всё у н<strong>и</strong>х было общее.<br />
Апостолы же с вел<strong>и</strong>кою с<strong>и</strong>лою св<strong>и</strong>детельствовал<strong>и</strong> о воскресен<strong>и</strong><strong>и</strong> господа<br />
И<strong>и</strong>суса Хр<strong>и</strong>ста; <strong>и</strong> вел<strong>и</strong>кая благодать была на всех <strong>и</strong>х.<br />
Не было между н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> н<strong>и</strong>какого нуждающегося, <strong>и</strong>бо все, которые владел<strong>и</strong><br />
землям<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> домам<strong>и</strong>, продавая <strong>и</strong>х, пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>л<strong>и</strong> цену проданного.<br />
И полагал<strong>и</strong> к ногам апостолов, <strong>и</strong> каждому давалось, в чем кто <strong>и</strong>мел<br />
нужду. Деян. апостолов IV, 32—35.<br />
Но нет, <strong>и</strong>м хочется удержать кубышку <strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тать себя сынам<strong>и</strong><br />
царства.<br />
Но бог с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, с <strong>и</strong>х кубышкою. Владел<strong>и</strong> бы ею, но остав<strong>и</strong>л<strong>и</strong> бы<br />
в покое учен<strong>и</strong>е И<strong>и</strong>суса. Учен<strong>и</strong>ю этому нельзя следовать немножко:<br />
он<strong>и</strong> сам<strong>и</strong> говорят, что оно — <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на. Есл<strong>и</strong> же оно <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на,<br />
то <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ны немножко не может быть — <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ложь.<br />
Д ля того, чтобы пон<strong>и</strong>мать <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ну немножко, надо уже совсем<br />
одуреть, как одурел<strong>и</strong> люд<strong>и</strong> мн<strong>и</strong>мой наук<strong>и</strong>: Ренан, Штраус,<br />
Баур, Рейс <strong>и</strong> все ретор<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> рассматр<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>е рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ю.<br />
Ренан, напр. («Апостолы», стр. 381), говор<strong>и</strong>т:<br />
Безусловная вера есть нечто совершенно для нас чуждое. Вне полож<strong>и</strong>тельных<br />
знан<strong>и</strong>й, <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>х, так сказать, осязательную точность, всякое<br />
мнен<strong>и</strong>е в наш<strong>и</strong>х глазах может <strong>и</strong>меть л<strong>и</strong>шь пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>з<strong>и</strong>тельную верность,<br />
заключая в себе часть <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> часть заблужден<strong>и</strong>я. Часть заблужден<strong>и</strong>я<br />
может быть сколь угодно малой, но она н<strong>и</strong>когда не свод<strong>и</strong>тся к нулю, раз<br />
дело касается предметов нравственност<strong>и</strong>, которым<strong>и</strong> затраг<strong>и</strong>вается вопрос<br />
<strong>и</strong>скусства, языка, л<strong>и</strong>тературной формы, л<strong>и</strong>чных отношен<strong>и</strong>й. Совершенно<br />
<strong>и</strong>наче смотрят на вещ<strong>и</strong> люд<strong>и</strong> узкого <strong>и</strong> упрямого ума, — каковы восточные<br />
люд<strong>и</strong>. Глаз <strong>и</strong>х отл<strong>и</strong>чается от нашего; это глазурный глаз моза<strong>и</strong>чных ф<strong>и</strong>гур,<br />
тусклый, неподв<strong>и</strong>жный. Он<strong>и</strong> могут в<strong>и</strong>деть л<strong>и</strong>шь... <strong>и</strong> т. д. <strong>и</strong> т. д.<br />
т. е. он говор<strong>и</strong>т, «мы н<strong>и</strong> во что не вер<strong>и</strong>м, <strong>и</strong> мы обо всем суд<strong>и</strong>м.<br />
Мы правы, а тех , которые верят, тех мы обсуж<strong>и</strong>ваем». Мы так<br />
пр<strong>и</strong>выкл<strong>и</strong> к этому научному сумбуру, что нас <strong>и</strong> не поражает такое<br />
<strong>и</strong>зречен<strong>и</strong>е, а ведь есл<strong>и</strong> это разобрать, то это бред сумасшедшего,<br />
который говор<strong>и</strong>т: я царь, <strong>и</strong> все, кто не пр<strong>и</strong>знают моего<br />
царства, те ош<strong>и</strong>баются.<br />
Человек, который н<strong>и</strong> во что не вер<strong>и</strong>т, то т н<strong>и</strong>чего не знает,<br />
тот человек духовно больной. А ученый во всей кн<strong>и</strong>ге высказывает<br />
403
Change language