You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
не я себе дал, я должен поч<strong>и</strong>тать одного своего Бога <strong>и</strong> работать<br />
должен ему одному.<br />
Кроме этого, необход<strong>и</strong>мо помн<strong>и</strong>ть пр<strong>и</strong> разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong><strong>и</strong> дальнейшего<br />
учен<strong>и</strong>я, что это понят<strong>и</strong>е Бога <strong>и</strong> те отношен<strong>и</strong>я человека к Богу,<br />
которые выражаются в этом месте, выработаны Хр<strong>и</strong>стом эт<strong>и</strong>м<br />
самым путем мысл<strong>и</strong>. Надо помн<strong>и</strong>ть, что на вопрос о том, — чем<br />
ж<strong>и</strong>в человек, хлебом <strong>и</strong>л<strong>и</strong> Богом, — в первый раз И<strong>и</strong>сус выясн<strong>и</strong>л<br />
себе сам свое учен<strong>и</strong>е о значен<strong>и</strong><strong>и</strong> Бога <strong>и</strong> человека, <strong>и</strong> что поэтому<br />
во мног<strong>и</strong>х <strong>и</strong> мног<strong>и</strong>х местах своего учен<strong>и</strong>я, когда И<strong>и</strong>сус хочет<br />
выраз<strong>и</strong>ть это отношен<strong>и</strong>е человека к Богу, он берет тот самый<br />
ход мысл<strong>и</strong> <strong>и</strong> то самое сравнен<strong>и</strong>е хлеба, которым<strong>и</strong> для него<br />
самого уясн<strong>и</strong>лось это значен<strong>и</strong>е.<br />
О соглас<strong>и</strong><strong>и</strong> всех тех мест, где говор<strong>и</strong>тся о хлебе, п<strong>и</strong>ще <strong>и</strong><br />
п<strong>и</strong>тье, — с эт<strong>и</strong>м местом будет сказано в своем месте.<br />
П Р И Б Ы Т И Е НА Б Р А К В К А Н У<br />
Ин. II, 1—11 включ<strong>и</strong>тельно. Событ<strong>и</strong>е это в Кане Гал<strong>и</strong>лейской,<br />
оп<strong>и</strong>санное так подробно, есть одно <strong>и</strong>з самых поуч<strong>и</strong>тельных мест<br />
в Евангел<strong>и</strong>ях, поуч<strong>и</strong>тельных по отношен<strong>и</strong>ю к тому, как вредно<br />
пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мать всю букву так называемого канон<strong>и</strong>ческого Евангел<strong>и</strong>я<br />
за что-то священное. Событ<strong>и</strong>е в Кане Гал<strong>и</strong>лейской не представляет<br />
н<strong>и</strong>чего н<strong>и</strong> замечательного, н<strong>и</strong> поуч<strong>и</strong>тельного, н<strong>и</strong> в каком<br />
бы то н<strong>и</strong> было отношен<strong>и</strong><strong>и</strong> знач<strong>и</strong>тельного. Есл<strong>и</strong> чудо, то оно бессмысленно,<br />
есл<strong>и</strong> фокус, то оно оскорб<strong>и</strong>тельно, есл<strong>и</strong> же это<br />
бытовая карт<strong>и</strong>на, то она не нужна.<br />
В ст<strong>и</strong>хах: Мф. XIV, 3—5; Мр. VI, 17—20; Лк. III, 1 9 , 2 0 —<br />
оп<strong>и</strong>сываются пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны заключен<strong>и</strong>я Иоаннова.<br />
В ст<strong>и</strong>хах: Мф. IV, 12; Ин. IV, 1—3; Лк. IV, 15; Ин. IV, 44—54;<br />
Лк. V, 1—10; Мф. IV, 19, 20; Мр. I , 17, 18 — оп<strong>и</strong>сываются событ<strong>и</strong>я,<br />
не преподающ<strong>и</strong>е учен<strong>и</strong>я, <strong>и</strong> потому оставляются мною без <strong>перевод</strong>а.<br />
П РО П О В Е Д Ь ИИСУСА<br />
Ἀ πὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰ γσοῦς ϰγρύσσειν...<br />
...τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ˙<br />
Καὶ λέγων ὅτι πεπλήρωται ὁ ϰαιρός, ϰαὶ ἤγγιϰεν ἡ βασιλεία τοῦ<br />
Θεοῦ˙ μετανοεῖτε ϰαί πιστεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίφ.<br />
84
Change language