You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Без разумен<strong>и</strong>я н<strong>и</strong>чего не может быть: всё про<strong>и</strong>зошло от<br />
разумен<strong>и</strong>я. В разумен<strong>и</strong><strong>и</strong> — с<strong>и</strong>ла ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Как только потому, что<br />
есть свет, существует для нас всё разнообраз<strong>и</strong>е вещей, точно<br />
так же только потому, что есть разумен<strong>и</strong>е, существует для<br />
нас всё разнообраз<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> — сама ж<strong>и</strong>знь. Разумен<strong>и</strong>е есть<br />
начало всего (Ин. I, 3, 4).<br />
В м<strong>и</strong>ре ж<strong>и</strong>знь не обн<strong>и</strong>мает всего. В м<strong>и</strong>ре ж<strong>и</strong>знь проявляется,<br />
как свет сред<strong>и</strong> мрака. Свет свет<strong>и</strong>т, покуда он свет<strong>и</strong>т, <strong>и</strong> темнота<br />
не удерж<strong>и</strong>вает света <strong>и</strong> остается темнотою. Так <strong>и</strong> в м<strong>и</strong>ре<br />
ж<strong>и</strong>знь проявляется сред<strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>, <strong>и</strong> смерть не удерж<strong>и</strong>вает ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>,<br />
но остается смертью (Ин. I, 5).<br />
Источн<strong>и</strong>к ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> — разумен<strong>и</strong>е — было во всем м<strong>и</strong>ре <strong>и</strong> в каждом<br />
ж<strong>и</strong>вом человеке. Но ж <strong>и</strong>вые люд<strong>и</strong> — ж<strong>и</strong>вые только потому,<br />
что в н<strong>и</strong>х было разумен<strong>и</strong>е, не пон<strong>и</strong>мал<strong>и</strong> того, что он<strong>и</strong> про<strong>и</strong>зошл<strong>и</strong><br />
от разумен<strong>и</strong>я (Ин. I, 9—10). Не пон<strong>и</strong>мал<strong>и</strong> того, что разумен<strong>и</strong>е<br />
давало <strong>и</strong>м возможность сл<strong>и</strong>ться с н<strong>и</strong>м, так как он<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вы не от<br />
плот<strong>и</strong>, а от разумен<strong>и</strong>я. Поняв это <strong>и</strong> повер<strong>и</strong>в в свою сынов<br />
ность разумен<strong>и</strong>ю, люд<strong>и</strong> могл<strong>и</strong> <strong>и</strong>меть <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нную ж<strong>и</strong>знь (Ин. I,<br />
12, 13).<br />
Но люд<strong>и</strong> не понял<strong>и</strong> этого, <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь в м<strong>и</strong>ре была, как свет<br />
в темноте. Бога, начала всех начал, н<strong>и</strong>кто н<strong>и</strong>когда не познал<br />
<strong>и</strong> не познает, только ж<strong>и</strong>знь в разумен<strong>и</strong><strong>и</strong> указала путь к нему<br />
(Ин. I, 18).<br />
И вот И<strong>и</strong>сус Хр<strong>и</strong>стос, ж<strong>и</strong>вя сред<strong>и</strong> нас, яв<strong>и</strong>л разумен<strong>и</strong>е во<br />
плот<strong>и</strong>, в том, что ж<strong>и</strong>знь про<strong>и</strong>зошла от разумен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> однородна<br />
ему, так же как сын про<strong>и</strong>зошел от отца <strong>и</strong> однороден ему.<br />
И, глядя на его ж<strong>и</strong>знь, мы понял<strong>и</strong> полное учен<strong>и</strong>е богоугожден<strong>и</strong>я<br />
делом, потому что, вследств<strong>и</strong>е совершенства его, мы понял<strong>и</strong><br />
новое богоугожден<strong>и</strong>е вместо прежнего. Мо<strong>и</strong>сеем был дан закон,<br />
но богоугожден<strong>и</strong>е делом про<strong>и</strong>зошло через ж<strong>и</strong>знь И<strong>и</strong>суса Хр<strong>и</strong>ста.<br />
Бога н<strong>и</strong>кто не в<strong>и</strong>дал <strong>и</strong> не в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т н<strong>и</strong>когда, только сын Бога<br />
в человеке указал путь к нему.
Change language