You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
был<strong>и</strong> быть в этой куче безобраз<strong>и</strong>я <strong>и</strong> вздора. Так он пон<strong>и</strong>мал<br />
о заповед<strong>и</strong> люб<strong>и</strong>ть отца <strong>и</strong> мать, люб<strong>и</strong>ть бл<strong>и</strong>жнего. Но то, что<br />
в Пят<strong>и</strong>кн<strong>и</strong>ж<strong>и</strong><strong>и</strong> нашл<strong>и</strong>сь две, тр<strong>и</strong> фразы, которые мог пр<strong>и</strong>знать<br />
И<strong>и</strong>сус, не доказывает, что он дополнял <strong>и</strong> продолжал его, так же<br />
как не доказывает то, что человек, оспар<strong>и</strong>вая другого, берет<br />
его же некоторые слова для утвержден<strong>и</strong>я сво<strong>и</strong>х доводов.<br />
И<strong>и</strong>сус не с фар<strong>и</strong>сеям<strong>и</strong> спор<strong>и</strong>л, а со всем законом, <strong>и</strong> в сво<strong>и</strong>х<br />
отр<strong>и</strong>цан<strong>и</strong>ях внешнего богопоч<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>я он перебрал всё, что<br />
только составляло догмат веры внешнего богопоч<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>я каждого<br />
взрослого еврея.<br />
Вот как определено было по Второзакон<strong>и</strong>ю богопоч<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>е<br />
евреев:<br />
Об оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong><strong>и</strong>. Лев<strong>и</strong>т XVII, 7. Чтобы он<strong>и</strong> впредь не пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>л<strong>и</strong> жертв<br />
сво<strong>и</strong>х <strong>и</strong>долам, за которым<strong>и</strong> блудно ходят он<strong>и</strong>. С<strong>и</strong>е да будет для н<strong>и</strong>х постановлен<strong>и</strong>ем<br />
вечным в роды <strong>и</strong>х.<br />
8. Еще скаж<strong>и</strong> <strong>и</strong>м: есл<strong>и</strong> кто <strong>и</strong>з дома Изра<strong>и</strong>лева <strong>и</strong> <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>шельцев, которые<br />
ж<strong>и</strong>вут между вам<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>носят всесожжен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> жертву.<br />
9. И не пр<strong>и</strong>ведет ее, для посвящен<strong>и</strong>я Вечному, ко входу в ск<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ю,<br />
тот человек будет <strong>и</strong>згнан <strong>и</strong>з среды народа.<br />
Ч<strong>и</strong>сл. XIX, 13. Всяк<strong>и</strong>й, пр<strong>и</strong>коснувш<strong>и</strong>йся к мертвому телу какогол<strong>и</strong>бо<br />
человека умершего <strong>и</strong> не оч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>й себя, оскверн<strong>и</strong>т ж<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ще Господа;<br />
<strong>и</strong>стреб<strong>и</strong>тся человек тот <strong>и</strong>з среды Изра<strong>и</strong>ля, <strong>и</strong>бо он не окроплен<br />
оч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>тельною водою, он не ч<strong>и</strong>ст, еще неч<strong>и</strong>стота его на нем.<br />
14. Вот закон: есл<strong>и</strong> человек умрет в шатре, то всяк<strong>и</strong>й, кто пр<strong>и</strong>дет<br />
в шатер, <strong>и</strong> всё, что в шатре — неч<strong>и</strong>сто будет семь дней.<br />
15. Всяк<strong>и</strong>й открытый сосуд, который не обвязан <strong>и</strong> не покрыт, неч<strong>и</strong>ст.<br />
16. Всяк<strong>и</strong>й, кто пр<strong>и</strong>коснется на поле к уб<strong>и</strong>тому мечом <strong>и</strong>л<strong>и</strong> к умершему,<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> к кост<strong>и</strong> человеческой, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ко гробу, неч<strong>и</strong>ст будет семь дней.<br />
17. Для неч<strong>и</strong>стого пусть возьмут пепла той сожженной жертвы за<br />
грех, <strong>и</strong> нальют на него ж<strong>и</strong>вой воды в сосуд;<br />
18. И пусть кто-н<strong>и</strong>будь ч<strong>и</strong>стый возьмет <strong>и</strong>ссоп <strong>и</strong> омоч<strong>и</strong>т его в воде,<br />
<strong>и</strong> окроп<strong>и</strong>т шатер <strong>и</strong> все сосуды, <strong>и</strong> людей, которые находятся в нем, <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>коснувшегося<br />
к кост<strong>и</strong> (человеческой), <strong>и</strong>л<strong>и</strong> к уб<strong>и</strong>тому, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> к умершему, <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
ко гробу.<br />
19. И пусть окроп<strong>и</strong>т ч<strong>и</strong>стый неч<strong>и</strong>стого в трет<strong>и</strong>й <strong>и</strong> седьмый день, поч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>т<br />
его в седьмый день. И вымоет он одежды сво<strong>и</strong>, <strong>и</strong> омоет (тело свое)<br />
водою, <strong>и</strong> к вечеру будет ч<strong>и</strong>ст.<br />
20. Есл<strong>и</strong> же кто будет неч<strong>и</strong>ст <strong>и</strong> не оч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>т себя, то <strong>и</strong>стреб<strong>и</strong>тся человек<br />
тот <strong>и</strong>з среды народа: <strong>и</strong>бо он оскверн<strong>и</strong>л свят<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ще Господа; оч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>тельною<br />
водою он не окроплен, он неч<strong>и</strong>ст.<br />
21. И да будет это для н<strong>и</strong>х уставом вечным. И кроп<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>й оч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>тельною<br />
водою пусть вымоет одежды сво<strong>и</strong>; <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>коснувш<strong>и</strong>йся к оч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>тельной<br />
воде неч<strong>и</strong>ст будет до вечера.<br />
22. И всё, к чему пр<strong>и</strong>коснется неч<strong>и</strong>стый, будет неч<strong>и</strong>сто; <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>коснувш<strong>и</strong>йся<br />
человек неч<strong>и</strong>ст будет до вечера.<br />
102
Change language