Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Очев<strong>и</strong>дно, что есл<strong>и</strong> слова об <strong>и</strong>удейском Боге, —связывающ<strong>и</strong>е<br />
речь Н<strong>и</strong>код<strong>и</strong>ма с речью И<strong>и</strong>суса, — <strong>и</strong> существовал<strong>и</strong>, то он<strong>и</strong><br />
должны был<strong>и</strong> быть вык<strong>и</strong>нуты <strong>и</strong>л<strong>и</strong> переделаны переп<strong>и</strong>сч<strong>и</strong>кам<strong>и</strong>,<br />
вер<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> в еврейского Бога. Но <strong>и</strong> без эт<strong>и</strong>х слов связь реч<strong>и</strong><br />
очев<strong>и</strong>дна, есл<strong>и</strong> пон<strong>и</strong>мать так, как нап<strong>и</strong>сано предшествующее.<br />
Учен<strong>и</strong>е И<strong>и</strong>суса выражается тем, что он проповедует царство<br />
Бога <strong>и</strong> вместе с тем отвергает всякое <strong>и</strong>сполнен<strong>и</strong>е закона <strong>и</strong><br />
служен<strong>и</strong>е внешнему Богу.<br />
Мысль Н<strong>и</strong>код<strong>и</strong>ма та: Ты проповедуешь царство Бога, а отр<strong>и</strong>цаешь<br />
еврейского Бога. Что же такое твое царство Бога <strong>и</strong> твой<br />
Бог?<br />
И с первых слов И<strong>и</strong>сус говор<strong>и</strong>т Н<strong>и</strong>код<strong>и</strong>му о том, что сказано<br />
то, что царство Бога всегда есть, что оно внутр<strong>и</strong> нас (Лк. XVII,<br />
21), что нельзя не в<strong>и</strong>деть царства Бога, что тогда только человек<br />
мог бы не в<strong>и</strong>деть царства Бога, есл<strong>и</strong> бы он мог быть не зачат<br />
от Бога. Условная форма ст<strong>и</strong>ха 3-го <strong>и</strong> 5-го означает не то, что<br />
должно зачаться от Бога, что человек должен стараться возрод<strong>и</strong>ться<br />
свыше <strong>и</strong> от духа, как это пон<strong>и</strong>мает церковь, <strong>и</strong> что не<br />
<strong>и</strong>меет смысла, но то, что всяк<strong>и</strong>й человек, потому что он есть<br />
человек, уже не<strong>и</strong>збежно зачат свыше <strong>и</strong> от духа.<br />
Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Νιϰόδημος Πῶς δύναται ἄνϑρωπος γεννηϑὴναι γέρων<br />
ὤν; μὴ δύναται εἰς τὴν ϰοιλίαν τῆς μητρὸς αὐτοῦ δεύτερον εἰσελϑεῖν ϰαὶ<br />
γεννηϑῆναι.<br />
Ин. III, 4. Н<strong>и</strong>код<strong>и</strong>м говор<strong>и</strong>т<br />
ему: как может человек<br />
род<strong>и</strong>ться, будуч<strong>и</strong> стар? неужел<strong>и</strong><br />
может он в другой раз<br />
войт<strong>и</strong> в утробу матер<strong>и</strong> своей <strong>и</strong><br />
род<strong>и</strong>ться?<br />
И Н<strong>и</strong>код<strong>и</strong>м сказал: как<br />
можно человеку быть зачату,<br />
когда он состарелся, не может<br />
он в утробу матер<strong>и</strong> в другой<br />
раз влезть <strong>и</strong> зачаться1.<br />
ПРИМ ЕЧАНИЕ<br />
1) Значен<strong>и</strong>е γεννᾶοθαι — зачаться от отца — подтверждается<br />
эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> словам<strong>и</strong> Н<strong>и</strong>код<strong>и</strong>ма. Н<strong>и</strong>код<strong>и</strong>м говор<strong>и</strong>т: человек уж зачат<br />
был прежде, чем род<strong>и</strong>лся, плотью от отца, как же ему другой<br />
раз зачаться? Надо ун<strong>и</strong>чтож<strong>и</strong>ться <strong>и</strong> опять <strong>и</strong>з утробы матер<strong>и</strong><br />
зачаться Богом?<br />
160
Change language