Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
прот<strong>и</strong>в друг<strong>и</strong>х. Одн<strong>и</strong> загорятся, друг<strong>и</strong>е будут туш<strong>и</strong>ть разгоревш<strong>и</strong>хся.<br />
И он том<strong>и</strong>лся желан<strong>и</strong>ем в<strong>и</strong>деть скорее пламя, которое<br />
охват<strong>и</strong>т всех. И пламя это загорелось, <strong>и</strong> горело после, <strong>и</strong> гор<strong>и</strong>т<br />
до с<strong>и</strong>х пор, <strong>и</strong> будет гореть всегда, пока будут люд<strong>и</strong>.<br />
Есл<strong>и</strong> бы это было только нравственное учен<strong>и</strong>е о том, как<br />
вест<strong>и</strong> себя в существующем порядке вещей, то понятно, что<br />
проповедн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> этого учен<strong>и</strong>я н<strong>и</strong>кому бы не мешал<strong>и</strong>, <strong>и</strong> это не было<br />
бы пламя, которое охватывает всё, а была бы свечка, которая<br />
горела бы, освещая тех, которые бл<strong>и</strong>зк<strong>и</strong> к ней.<br />
Есл<strong>и</strong> бы это было только учен<strong>и</strong>е церковное о том, что Бог<br />
сход<strong>и</strong>л в м<strong>и</strong>р спаст<strong>и</strong> людей, учен<strong>и</strong>е это н<strong>и</strong>кто бы <strong>и</strong> не знал, как<br />
мы не знаем верован<strong>и</strong>й зулу <strong>и</strong> чуваш, <strong>и</strong> н<strong>и</strong>кто бы не забот<strong>и</strong>лся<br />
о нем. Оно не только потухло бы, но н<strong>и</strong>когда бы <strong>и</strong> не разгорелось.<br />
Есл<strong>и</strong> бы это было учен<strong>и</strong>е соц<strong>и</strong>ально-революц<strong>и</strong>онное, то оно<br />
давно бы разгорелось <strong>и</strong> потухло, как разгорал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong> тухл<strong>и</strong> так<strong>и</strong>е<br />
учен<strong>и</strong>я в К<strong>и</strong>тае, везде, где есть люд<strong>и</strong>: <strong>и</strong>л<strong>и</strong> бедные отнял<strong>и</strong> бы<br />
<strong>и</strong>мен<strong>и</strong>я у богатых <strong>и</strong> с<strong>и</strong>льных <strong>и</strong> опять стал<strong>и</strong> бы богатые <strong>и</strong> с<strong>и</strong>льные,<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> богатые <strong>и</strong> с<strong>и</strong>льные задуш<strong>и</strong>л<strong>и</strong> бы бедных, <strong>и</strong> <strong>и</strong>скра<br />
потухла бы. Но <strong>и</strong>скра не потухла <strong>и</strong> не потухнет, потому что<br />
И<strong>и</strong>сус не говор<strong>и</strong>т н<strong>и</strong> о прав<strong>и</strong>лах, как ж<strong>и</strong>ть человеку в обществе<br />
на<strong>и</strong>лучш<strong>и</strong>м образом пр<strong>и</strong> существующем порядке, н<strong>и</strong> о том, как<br />
мол<strong>и</strong>ться Богу <strong>и</strong> что такое Бог, н<strong>и</strong> о том, как переустро<strong>и</strong>ть общество.<br />
Он говор<strong>и</strong>т <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ну о том, что есть человек, в чем его ж <strong>и</strong> знь.<br />
И человек, понявш<strong>и</strong>й, в чем его ж<strong>и</strong>знь, будет ж<strong>и</strong>ть этой ж<strong>и</strong>знью.<br />
Человек, понявш<strong>и</strong>й смысл ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, не может уже в другом в<strong>и</strong>деть<br />
смысла. Когда он понял, чтò есть ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> чтò смерть, он<br />
не может не <strong>и</strong>дт<strong>и</strong> к ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> не бежать от смерт<strong>и</strong>. И что бы н<strong>и</strong><br />
стояло на дороге к ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>: нравственные прав<strong>и</strong>ла, Бог, верован<strong>и</strong>я<br />
людей, общественное устройство, — человек, понявш<strong>и</strong>й<br />
ж<strong>и</strong>знь, будет <strong>и</strong>дт<strong>и</strong> к ней, не обращая н<strong>и</strong> на что вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я, <strong>и</strong><br />
в своем стремлен<strong>и</strong><strong>и</strong> включая все явлен<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>: <strong>и</strong> нравственность,<br />
<strong>и</strong> богопоч<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>е, <strong>и</strong> общественное устройство.<br />
И<strong>и</strong>сус Хр<strong>и</strong>стос открыл свое учен<strong>и</strong>е не для того, чтобы сообщ<strong>и</strong>ть<br />
людям, что он Бог, не для того, чтобы улучш<strong>и</strong>ть ж<strong>и</strong>знь<br />
людей на земле, не для того, чтобы свергнуть власт<strong>и</strong>, а потому,<br />
что в душе своей, как в душе каждого человека, пр<strong>и</strong>шедшего<br />
в м<strong>и</strong>р, он знал, что леж<strong>и</strong>т сознан<strong>и</strong>е Бога, которое <strong>и</strong> есть ж<strong>и</strong>знь,<br />
<strong>и</strong> которому прот<strong>и</strong>вно всякое зло. И<strong>и</strong>сус Хр<strong>и</strong>стос знал <strong>и</strong> постоянно<br />
повторял, что не он говор<strong>и</strong>т то, что он говор<strong>и</strong>т, а что<br />
296