Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
вода; когда же я пр<strong>и</strong>хожу,<br />
другой уже сход<strong>и</strong>т прежде<br />
меня.<br />
8. И<strong>и</strong>сус говор<strong>и</strong>т ему:<br />
встань, возьм<strong>и</strong> постель твою<br />
<strong>и</strong> ход<strong>и</strong>.<br />
9. И он тотчас выздоровел<br />
<strong>и</strong> взял постель свою <strong>и</strong> пошел.<br />
меня в купелю. А то всё не<br />
поспеваю. Как пойду окунуться,<br />
а другой уже вперед меня,<br />
вскоч<strong>и</strong>т.<br />
И сказал ему И<strong>и</strong>сус: очн<strong>и</strong>сь,<br />
собер<strong>и</strong> свою постель <strong>и</strong> ход<strong>и</strong>.<br />
И сейчас же очнулся человек,<br />
собрал постель <strong>и</strong> пошел<br />
ход<strong>и</strong>ть.<br />
ПРИМЕЧАНИЯ<br />
Вот что говор<strong>и</strong>т церковь об этом (Толкован<strong>и</strong>е Еванг. Иоанна,<br />
стр. 174):<br />
Есть же в Иерусал<strong>и</strong>ме <strong>и</strong> пр.: Флав<strong>и</strong>й, <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>к <strong>и</strong>удейск<strong>и</strong>й, не упом<strong>и</strong>нает<br />
об этой купальне, но это не ослабляет подл<strong>и</strong>нност<strong>и</strong> Иоаннова повествован<strong>и</strong>я<br />
о сей купальне; Флав<strong>и</strong>й не упом<strong>и</strong>нает о мног<strong>и</strong>х важных вещах<br />
<strong>и</strong> обстоятельствах.<br />
Есть: <strong>и</strong>л<strong>и</strong> по ж<strong>и</strong>вост<strong>и</strong> представлен<strong>и</strong>я Иоанн, как бы перенесясь в та<br />
время, когда Иерусал<strong>и</strong>м не был еще разрушен, говор<strong>и</strong>т есть, как <strong>и</strong>мея<br />
еще купальню перед глазам<strong>и</strong>; <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> разрушен<strong>и</strong><strong>и</strong> Иерусал<strong>и</strong>ма Т<strong>и</strong>том<br />
эта купальня с постройкам<strong>и</strong> была пощажена, как общественное благотвор<strong>и</strong>тельное<br />
заведен<strong>и</strong>е, <strong>и</strong> была цела еще во время нап<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>я Евангел<strong>и</strong>я,<br />
хотя, может быть, не в том в<strong>и</strong>де, как была во время ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> господа.<br />
У Овечь<strong>и</strong>х ворот: о н<strong>и</strong>х упом<strong>и</strong>нается в кн<strong>и</strong>ге Неем<strong>и</strong><strong>и</strong>; он<strong>и</strong> наход<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь<br />
на северо-восточной стороне городской стены, на пут<strong>и</strong> через Кедрск<strong>и</strong>й<br />
поток в Гефс<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> на Елеонскую гору (ныне ворота св. Стефана).<br />
Называл<strong>и</strong>сь он<strong>и</strong> Овечь<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, вероятно, потому, что через н<strong>и</strong>х прогонял<strong>и</strong>сь<br />
ко храму жертвенные ж<strong>и</strong>вотные, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> бл<strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х был рынок, на котором<br />
продавал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong> покупал<strong>и</strong>сь эт<strong>и</strong> жертвенные ж<strong>и</strong>вотные <strong>и</strong> купленные<br />
прогонял<strong>и</strong>сь ко храму для жертвопр<strong>и</strong>ношен<strong>и</strong>я.<br />
Купальня: небольшой водоем, в котором мыл<strong>и</strong>сь <strong>и</strong>л<strong>и</strong> купал<strong>и</strong>сь. Вероятно,<br />
здесь был <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к, который образовал этот водоем, <strong>и</strong>з коего<br />
вода опять стекала в землю. По-еврейск<strong>и</strong> В<strong>и</strong>фезда знач<strong>и</strong>т дом м<strong>и</strong>лосерд<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> м<strong>и</strong>лост<strong>и</strong>, т. е. Бож<strong>и</strong>й, так как <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к <strong>и</strong>мел цел<strong>и</strong>тельную<br />
воду, которую Бог по м<strong>и</strong>лост<strong>и</strong> своей даровал народу своему.<br />
Пять крытых ходов: галлерей, в которых можно было ход<strong>и</strong>ть, с<strong>и</strong>деть,<br />
лежать больным, защ<strong>и</strong>щенным от непогоды <strong>и</strong> солнечного жара.<br />
«В<strong>и</strong>фаза (В<strong>и</strong>фезда) <strong>и</strong> ныне еще называется» (Евсев<strong>и</strong>й), <strong>и</strong> в V веке еще<br />
показывал<strong>и</strong> пять порт<strong>и</strong>ков купальн<strong>и</strong>.<br />
В н<strong>и</strong>х лежало <strong>и</strong> пр.: целебный <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к этот пр<strong>и</strong>влекал к себе множество<br />
больных всякого рода (как пр<strong>и</strong>меры разнообраз<strong>и</strong>я болезн<strong>и</strong> указаны:<br />
слепота, хромота, сухотка), которые <strong>и</strong> помещал<strong>и</strong>сь в нароч<strong>и</strong>то<br />
устроенных тут галлереях. Может быть, он<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
307
Change language