You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
в следующ<strong>и</strong>х чертах: 1) это место отдаленное от места блаженства праведных;<br />
2) место мучен<strong>и</strong>й; 3) отделенное пропастью вел<strong>и</strong>кою от места пребыван<strong>и</strong>я<br />
душ святых; 4) мучен<strong>и</strong>я там вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>.<br />
Ув<strong>и</strong>дел вдал<strong>и</strong> Авраама <strong>и</strong> пр. это увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вает, конечно, его мучен<strong>и</strong>я,<br />
но в то же время подает несчастному некоторую надежду на облегчен<strong>и</strong>е<br />
<strong>и</strong>х. Так душевное созерцан<strong>и</strong>е грешным<strong>и</strong> блаженства праведных, без сомнен<strong>и</strong>я,<br />
увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вает страдан<strong>и</strong>я грешн<strong>и</strong>ков в аде <strong>и</strong>, может быть, возбуждает<br />
в н<strong>и</strong>х надежду, хотя тщетную, на облегчен<strong>и</strong>е.<br />
Ум<strong>и</strong>лосерд<strong>и</strong>сь надо мною: сжалься над мо<strong>и</strong>м<strong>и</strong> страдан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> облегч<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>х. Пошл<strong>и</strong> Лазаря, того самого бедняка, который пр<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> на земле<br />
лежал у ворот его, в надежде нап<strong>и</strong>таться крошкам<strong>и</strong> от стола его. Какая<br />
прот<strong>и</strong>воположность пораз<strong>и</strong>тельная, особенно для богатых фар<strong>и</strong>сеев,<br />
слушавш<strong>и</strong>х господа <strong>и</strong> смеявш<strong>и</strong>хся над учен<strong>и</strong>ем его о прав<strong>и</strong>льном употреб<br />
лен<strong>и</strong><strong>и</strong> богатства!<br />
Омоч<strong>и</strong>л конец перста <strong>и</strong> пр. представляется, что у сластолюбца особенно<br />
страдает орган сластолюб<strong>и</strong>я — язык; от с<strong>и</strong>льной жажды, про<strong>и</strong>звод<strong>и</strong>мой:<br />
жаром, у него пересох язык, <strong>и</strong> он прос<strong>и</strong>т пр<strong>и</strong>казать Лазарю хотя мало<br />
облегч<strong>и</strong>ть его мучен<strong>и</strong>я. Пламень, огонь — с<strong>и</strong>мвол самых тяжк<strong>и</strong>х мучен<strong>и</strong>й;<br />
образ взят, вероятно, от казн<strong>и</strong> чрез сожжен<strong>и</strong>е, столь употреб<strong>и</strong>тельной<br />
у древн<strong>и</strong>х.<br />
Чадо: намек на предрассудок <strong>и</strong>удеев относ<strong>и</strong>тельно мн<strong>и</strong>мых прав <strong>и</strong>х,<br />
как потомков Авраама, на царство месс<strong>и</strong><strong>и</strong>, намек, еще более увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>й<br />
страдан<strong>и</strong>я богача грешн<strong>и</strong>ка.<br />
Получ<strong>и</strong>л уже свое добро: все блага, все удовольств<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ятност<strong>и</strong><br />
м<strong>и</strong>ра, как<strong>и</strong>е только может дать богатство.<br />
А Лазарь злое: бедность, презрен<strong>и</strong>е, страдан<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>тейск<strong>и</strong>е.<br />
Он утешается, а ты страдаешь: представляется, что Лазарь блаженствует<br />
потому только, что страдал на земле, а богач терп<strong>и</strong>т мучен<strong>и</strong>я потому<br />
только, что благоденствовал в земной ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Но, без сомнен<strong>и</strong>я, здесь<br />
ответ необход<strong>и</strong>мо дополн<strong>и</strong>ть тою мысл<strong>и</strong>ю, что Лазарь пр<strong>и</strong> сво<strong>и</strong>х бедств<strong>и</strong>ях<br />
был праведен, а богач пр<strong>и</strong> своем богатстве был нечест<strong>и</strong>в, не умея надлежащ<strong>и</strong>м<br />
образом употреблять богатства своего.<br />
Утверждена вел<strong>и</strong>кая пропасть <strong>и</strong> пр. без сомнен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> в буквальном<br />
смысле место мучен<strong>и</strong>я грешн<strong>и</strong>ков отделено пространственно от места<br />
блаженства праведн<strong>и</strong>ков, но разумеется <strong>и</strong> нравственная пропасть, нравственное<br />
состоян<strong>и</strong>е тех <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х, по коему утверд<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>еся в зле не могут<br />
сделаться праведн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong> <strong>и</strong> наоборот. С<strong>и</strong>м не отр<strong>и</strong>цается учен<strong>и</strong>е церкв<strong>и</strong>,<br />
по коему умерш<strong>и</strong>е в покаян<strong>и</strong><strong>и</strong>, но неусовершенствовавш<strong>и</strong>еся в борьбе,<br />
по мол<strong>и</strong>твам церкв<strong>и</strong>, могут переход<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>з состоян<strong>и</strong>я мучен<strong>и</strong>й в состоян<strong>и</strong>е<br />
блаженства. Грешн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> <strong>и</strong> праведн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> берутся здесь в смысле безусловном.<br />
Вот что говор<strong>и</strong>т Рейс (Нов. 3 ., ч, I, стр, 505).<br />
2. Форма пр<strong>и</strong>тч<strong>и</strong> оставляет многого желать с нравственной точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я.<br />
В самом деле, в ст. 25 просто <strong>и</strong> холодн о говор<strong>и</strong>тся: да мучаешься, потому<br />
что ты получ<strong>и</strong>л уже свою долго доброго на земле; он же получ<strong>и</strong>л свою долю<br />
злого, <strong>и</strong> потому он утешается. Будущее воздаян<strong>и</strong>е представляется просто,<br />
как матер<strong>и</strong>альное возмещен<strong>и</strong>е, совершенно незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мо от нравственного<br />
досто<strong>и</strong>нства. Можно сказать, в сущност<strong>и</strong>, как это <strong>и</strong> говорят всегда с<br />
387
Change language