Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
мог бы по своей воле <strong>и</strong>з камней делать хлеб <strong>и</strong> удовлетворять<br />
своей воле. А есл<strong>и</strong> голодаешь <strong>и</strong> не можешь <strong>и</strong>з камня сделать<br />
хлеб, знач<strong>и</strong>т ты не сын Бога <strong>и</strong> не дух. Но ты говор<strong>и</strong>шь, что ты<br />
сын Бога в том смысле, что ты надеешься на Бога. И это неправда,<br />
потому что, есл<strong>и</strong> бы ты надеялся точно на Бога, как сын на<br />
отца, то ты бы <strong>и</strong> не муч<strong>и</strong>лся теперь голодом, а прямо бы пуст<strong>и</strong>лся<br />
на власть Бож<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> не берег бы свою ж<strong>и</strong>знь, а ты небось с крыш<strong>и</strong><br />
не брос<strong>и</strong>шься.<br />
И<strong>и</strong>сус отвечает на это тем, что он не должен н<strong>и</strong>чего требовать<br />
от Бога.<br />
О том, что пон<strong>и</strong>мал И<strong>и</strong>сус под эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> словам<strong>и</strong>, сказано н<strong>и</strong>же;<br />
но д<strong>и</strong>авол не пон<strong>и</strong>мает этого довода.<br />
Доводы д<strong>и</strong>авола следующ<strong>и</strong>е: Хочешь есть, так <strong>и</strong> заботься<br />
о хлебе. Есл<strong>и</strong> бы правда было то, что ты предаешься воле<br />
Бож<strong>и</strong>ей, то ты бы <strong>и</strong> не берег себя, а ты бережешься, — стало<br />
быть, ты не прав. И потому голос плот<strong>и</strong>, торжествуя, говор<strong>и</strong>т:<br />
Не хочешь думать о п<strong>и</strong>ще, так <strong>и</strong> не берег<strong>и</strong> свою ж<strong>и</strong>знь; а бережешь<br />
свою ж<strong>и</strong>знь, с крыш<strong>и</strong> не хочешь брос<strong>и</strong>ться, так отчего<br />
хлеба себе не пр<strong>и</strong>пасешь?<br />
Голос плот<strong>и</strong> как бы застав<strong>и</strong>л И<strong>и</strong>суса пр<strong>и</strong>знать могущество<br />
ее <strong>и</strong> не<strong>и</strong>збежность ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> плотской, <strong>и</strong> потому он <strong>и</strong> говор<strong>и</strong>т:<br />
Все эт<strong>и</strong> тво<strong>и</strong> надежды на Бога <strong>и</strong> уверенность в нем — всё это<br />
слова, а на деле ты не ушел <strong>и</strong> не уйдешь от плот<strong>и</strong>. Такой же<br />
ты сын плот<strong>и</strong> был <strong>и</strong> есть, как <strong>и</strong> все люд<strong>и</strong>. А сын плот<strong>и</strong>, так почт<strong>и</strong><br />
ее <strong>и</strong> работай ей. Я — дух плот<strong>и</strong>. И он показывает И<strong>и</strong>сусу<br />
царства м<strong>и</strong>ра: В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>шь, что я даю тем, кто служ<strong>и</strong>т мне. Почт<strong>и</strong><br />
меня, работай мне, <strong>и</strong> тебе то же будет.<br />
На это И<strong>и</strong>сус отвечает опять <strong>и</strong>з кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> Мо<strong>и</strong>сея (Второзакон.<br />
VI, 13): «Господа, Бога твоего, бойся <strong>и</strong> ему одному работай».<br />
Сказано это во Второзакон<strong>и</strong><strong>и</strong> не просто, а сказано <strong>и</strong>зра<strong>и</strong>льтянам,<br />
что тогда, когда он<strong>и</strong> получат все блага плот<strong>и</strong>, то тут-то<br />
<strong>и</strong> надо бояться забыть Бога <strong>и</strong> ему одному работать.<br />
Голос плот<strong>и</strong> замолкает <strong>и</strong> с<strong>и</strong>ла Бож<strong>и</strong>я помогает И<strong>и</strong>сусу перенест<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>скушен<strong>и</strong>е.<br />
Всё, что нужно было сказать, — всё сказано.<br />
Церковные толкован<strong>и</strong>я любят представлять это место как<br />
победу И<strong>и</strong>суса над д<strong>и</strong>аволом. Победы н<strong>и</strong> по какому толкован<strong>и</strong>ю<br />
не выход<strong>и</strong>т н<strong>и</strong>какой: д<strong>и</strong>авола можно сч<strong>и</strong>тать столько же побед<strong>и</strong>телем,<br />
сколько <strong>и</strong> И<strong>и</strong>суса. Победы нет н<strong>и</strong> с той, н<strong>и</strong> с другой<br />
стороны; есть только выражен<strong>и</strong>е двух прот<strong>и</strong>воположных друг<br />
79