25.06.2017 Views

и перевод четырех Евангелий__Том 24

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

вступлен<strong>и</strong>е в царство Бож<strong>и</strong>е зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т прямо от ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я, которое<br />

сделает каждый; только степень разумен<strong>и</strong>я зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т от внешн<strong>и</strong>х<br />

пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н. Земляк<strong>и</strong> родов<strong>и</strong>того человека, но хотящ<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>знавать<br />

его царем, — это люд<strong>и</strong>, не <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>е разумен<strong>и</strong>я, люд<strong>и</strong> тьмы,<br />

того, что не существует для Бога. Это то, что выражено плевелам<strong>и</strong><br />

в пр<strong>и</strong>тче о сеятеле <strong>и</strong> плевелах. Возвращен<strong>и</strong>е родов<strong>и</strong>того человека<br />

домой — это совершен<strong>и</strong>е всей ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, то самое, что выражено<br />

в пр<strong>и</strong>тче о плевелах, сожжен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х; то же, что выражено в<br />

пр<strong>и</strong>тче о неводе; то же, что выражено у Иоанна словом смерть.<br />

Отчет рабов — это состоян<strong>и</strong>е тех, которые <strong>и</strong>мел<strong>и</strong> разумен<strong>и</strong>е,<br />

как зерно. Отчет первых двух рабов — это состоян<strong>и</strong>е тех, которые<br />

удержал<strong>и</strong> в себе разумен<strong>и</strong>е, как зерна на доброй земле;<br />

награда <strong>и</strong>х есть соед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е с хозя<strong>и</strong>ном. Отчет последнего раба —<br />

это состоян<strong>и</strong>е того, который, <strong>и</strong>мея разумен<strong>и</strong>е, не удержал его,<br />

как зерна на дороге, на камнях <strong>и</strong> в репьях. Он ненужный раб,<br />

его нет для разумен<strong>и</strong>я. Земляк<strong>и</strong>, не пр<strong>и</strong>знавш<strong>и</strong>е царя — это<br />

люд<strong>и</strong> вне разумен<strong>и</strong>я, <strong>и</strong>х тоже нет для разумен<strong>и</strong>я.<br />

Гр<strong>и</strong>вна — это разумен<strong>и</strong>е в человеке. Тот работн<strong>и</strong>к, который<br />

работал над этой гр<strong>и</strong>вной, тот пр<strong>и</strong>обрел, <strong>и</strong>сполн<strong>и</strong>л волю хозя<strong>и</strong>на,<br />

хозя<strong>и</strong>н пр<strong>и</strong>нял его в товар<strong>и</strong>щ<strong>и</strong>, он соед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>лся с хозя<strong>и</strong>ном.<br />

Разумен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь остал<strong>и</strong>сь разумен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знью. Но злой<br />

работн<strong>и</strong>к спрятал свою гр<strong>и</strong>вну, он сказал себе: не хочу знать<br />

хозя<strong>и</strong>на, хочу на себя работать, но хозяйская гр<strong>и</strong>вна обл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ла<br />

его, <strong>и</strong> он, чтобы не думать о хозя<strong>и</strong>не, зарыл эту гр<strong>и</strong>вну. Злому<br />

работн<strong>и</strong>ку дана ж<strong>и</strong>знь разумен<strong>и</strong>я, но он не хочет работать<br />

на нее, он думает, что она чужая <strong>и</strong> не нужна ему, <strong>и</strong> он прячет<br />

ее сам от себя, чтобы можно было работать для плот<strong>и</strong>, для п<strong>и</strong>щ<strong>и</strong><br />

телесной, а не для <strong>и</strong>сполнен<strong>и</strong>я вол<strong>и</strong> хозя<strong>и</strong>на. Злой работн<strong>и</strong>к не<br />

понял того, что гр<strong>и</strong>вна — ж<strong>и</strong>знь разумен<strong>и</strong>я — дана не для<br />

хозя<strong>и</strong>на, а для него самого. Он сказал себе: «хозя<strong>и</strong>н хочет<br />

взять у меня то, чего он не давал мне, — плотск<strong>и</strong>е радост<strong>и</strong>:<br />

так не дам же <strong>и</strong>х ему, а буду ж<strong>и</strong>ть для н<strong>и</strong>х. А ж<strong>и</strong>знь разумен<strong>и</strong>я,<br />

какая есть, такая <strong>и</strong> будет». Но хозя<strong>и</strong>н пр<strong>и</strong>шел <strong>и</strong>, ув<strong>и</strong>дав,<br />

что ж<strong>и</strong>знь разумен<strong>и</strong>я не растет в человеке этом, отнял ее.<br />

Семя духа Бож<strong>и</strong>я посеяно равно во всех сердцах, <strong>и</strong> каждый<br />

человек может увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ть в себе это семя духа. Каждый предоставлен<br />

самому себе. Бог дал каждому духа. Одн<strong>и</strong>, получ<strong>и</strong>в<br />

этот дух, полюб<strong>и</strong>л<strong>и</strong> его, возраст<strong>и</strong>л<strong>и</strong> в себе, удво<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong> дал<strong>и</strong><br />

плод каждый по с<strong>и</strong>лам; но друг<strong>и</strong>е, как те, которые объяв<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

владетелю, что не хотят быть под его властью, как тот последн<strong>и</strong>й<br />

3<strong>24</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!