Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
уб<strong>и</strong>йства в огромных размерах. Он забыл сказать про это,<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> это не касается учен<strong>и</strong>я о благе.<br />
Есл<strong>и</strong> же ч<strong>и</strong>таешь, как нап<strong>и</strong>сано, выход<strong>и</strong>т следующее:<br />
Первое маленькое прав<strong>и</strong>ло И<strong>и</strong>суса — закон о человеке, одном<br />
в самом себе, в его сердце. Взяв заповедь: не уб<strong>и</strong>й, <strong>и</strong>меющую<br />
целью то, чтобы люд<strong>и</strong> по злобе не вред<strong>и</strong>л<strong>и</strong> друг другу, И<strong>и</strong>сус<br />
говор<strong>и</strong>т: не то что не уб<strong>и</strong>й, а не <strong>и</strong>мей зла на брата, <strong>и</strong> есл<strong>и</strong> брат<br />
<strong>и</strong>меет зло на тебя, м<strong>и</strong>р<strong>и</strong>сь с н<strong>и</strong>м.<br />
Второе маленькое прав<strong>и</strong>ло о человеке с женщ<strong>и</strong>ною — о семье.<br />
Взяв заповедь: не прелюбодействуй, <strong>и</strong>меющую целью то,<br />
чтобы люд<strong>и</strong> сво<strong>и</strong>м<strong>и</strong> половым<strong>и</strong> отношен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> не вред<strong>и</strong>л<strong>и</strong> друг<br />
другу, И<strong>и</strong>сус говор<strong>и</strong>т: не сч<strong>и</strong>тай похоть плотскую хорош<strong>и</strong>м<br />
делом.<br />
Третье маленькое прав<strong>и</strong>ло о человеке в сво<strong>и</strong>х частных м<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>х<br />
отношен<strong>и</strong>ях с друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>. Взяв заповедь о клятве, <strong>и</strong>меющую<br />
целью верность отношен<strong>и</strong>й, И<strong>и</strong>сус говор<strong>и</strong>т, что <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к<br />
зла — это обязательства, которые берет на себя человек. Нельзя<br />
обещаться н<strong>и</strong> в чем: не пр<strong>и</strong>сягай н<strong>и</strong> в чем.<br />
Четвертое маленькое прав<strong>и</strong>ло об отношен<strong>и</strong>ях человека к своему<br />
государству <strong>и</strong> к законам государства. Взяв статью <strong>и</strong>з законов<br />
своего народа, Хр<strong>и</strong>стос уч<strong>и</strong>т, что наказан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong>справлять нельзя,<br />
а надо отдавать всё, что у тебя берут, всё спускать <strong>и</strong> н<strong>и</strong>когда не<br />
суд<strong>и</strong>ться.<br />
Пятое <strong>и</strong> последнее маленькое прав<strong>и</strong>ло учен<strong>и</strong>я, начавшееся<br />
с ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> одного человека, захватывает всё больше <strong>и</strong> больше<br />
людей <strong>и</strong> тут относ<strong>и</strong>тся до тех людей, которых мы называем<br />
непр<strong>и</strong>ятелям<strong>и</strong>, когда наш народ в войне с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, до чуж<strong>и</strong>х<br />
народов, до всего человечества: вражеск<strong>и</strong>х народов, непр<strong>и</strong>ятелей<br />
не должно быть для вас. Есл<strong>и</strong> он<strong>и</strong> воюют с вам<strong>и</strong> — подч<strong>и</strong>няйтесь,<br />
делайте добро <strong>и</strong> не воюйте. Делайте, как Бог, для которого<br />
нет разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я между добрым<strong>и</strong> <strong>и</strong> злым<strong>и</strong>. Будьте ко всем<br />
людям добры, какого бы он<strong>и</strong> народа н<strong>и</strong> был<strong>и</strong>, не делайте разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я.<br />
3) Слово ἐχϑρός явно означает не л<strong>и</strong>чных врагов, а врагов<br />
во<strong>и</strong>нственных.<br />
4) Слова: благословляйте прокл<strong>и</strong>нающ<strong>и</strong>х вас, благотвор<strong>и</strong>те<br />
ненав<strong>и</strong>дящ<strong>и</strong>м вас... мол<strong>и</strong>тесь за об<strong>и</strong>жающ<strong>и</strong>х вас — не находятся<br />
во мног<strong>и</strong>х сп<strong>и</strong>сках Матфея. Он<strong>и</strong>, очев<strong>и</strong>дно, пр<strong>и</strong>бавлены<br />
после <strong>и</strong> здесь нарушают смысл, так как речь <strong>и</strong>дет не о врагах<br />
л<strong>и</strong>чных, а о врагах государственных, о войнах.<br />
253
Change language