Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
48. который, когда наполн<strong>и</strong>лся,<br />
вытащ<strong>и</strong>л<strong>и</strong> на берег, <strong>и</strong>,<br />
севш<strong>и</strong>, хорошее собрал<strong>и</strong> в сосуды,<br />
а худое выброс<strong>и</strong>л<strong>и</strong> вон.<br />
Невод стал полон, его вытащ<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
на берег <strong>и</strong> сел<strong>и</strong>, <strong>и</strong><br />
хорош<strong>и</strong>е рыбы собрал<strong>и</strong> в ведра,<br />
а тухлые выброс<strong>и</strong>л<strong>и</strong> вон.<br />
Бог делает то, что делают рыбак<strong>и</strong>: негодную рыбу бросают,<br />
а оставляют одну ту, которая нужна. Рыба отб<strong>и</strong>рается та,<br />
какая нужна рыбаку, остальная бросается в море только потому,<br />
что она не нужна. Нет вопроса о том, лучше <strong>и</strong>л<strong>и</strong> хуже ей будет.<br />
Та рыба, которая в море, той нет для рыбака, как нет для Бога<br />
тех людей, которые не сыны его, ж<strong>и</strong>знь которых не в све те<br />
разумен<strong>и</strong>я. Для Бога зла нет, но для человека есть зло. Зло<br />
для него — это ж<strong>и</strong>знь вне разумен<strong>и</strong>я.<br />
И потому нужно разл<strong>и</strong>чать наш<strong>и</strong> понят<strong>и</strong>я о зле вообще<br />
объект<strong>и</strong>вном зле, как говорят ф<strong>и</strong>лософы, внешнем, <strong>и</strong> о зле для<br />
каждого человека — о зле субъект<strong>и</strong>вном, внутреннем. О бъек<br />
т<strong>и</strong>вного зла нет. Субъект<strong>и</strong>вное зло — есть удален<strong>и</strong>е от разумен<strong>и</strong>я,<br />
оно же есть смерть.<br />
Это разделен<strong>и</strong>е двух воззрен<strong>и</strong>й <strong>и</strong>зложено в толкован<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>тч<strong>и</strong><br />
о сеятеле <strong>и</strong> семенах, попавш<strong>и</strong>х в разные земл<strong>и</strong>.<br />
Καὶ προσελϑόντες οί μαϑηταὶ εἶπον αὐτῷ Δια τί ἐν παραβολαῖς λαλεῖς<br />
αὐτοῖς;<br />
Τίς εἴη ἡ παραβολὴ аὕτν;<br />
Ἠ ρώτησαν αὐτὸν τὴν παραβολήν.<br />
Мф. X III, 10. И, пр<strong>и</strong>ступ<strong>и</strong>в,<br />
учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> сказал<strong>и</strong> ему:<br />
для чего пр<strong>и</strong>тчам<strong>и</strong> говор<strong>и</strong>шь<br />
<strong>и</strong>м?<br />
Лк. V III, 9. Что бы знач<strong>и</strong>ла<br />
пр<strong>и</strong>тча с<strong>и</strong>я?<br />
Mp. IV, 10. Спрос<strong>и</strong>л<strong>и</strong> его<br />
о пр<strong>и</strong>тче.<br />
ПРИМЕЧАНИЕ<br />
И подошл<strong>и</strong> к нему учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />
сказал<strong>и</strong>:<br />
К чему ты говор<strong>и</strong>шь пр<strong>и</strong>тч<strong>и</strong>?1<br />
1) По Марку <strong>и</strong> Луке учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> спраш<strong>и</strong>вают: Что знач<strong>и</strong>т пр<strong>и</strong>тча?<br />
По Матфею спраш<strong>и</strong>вают: Рад<strong>и</strong> чего говор<strong>и</strong>шь пр<strong>и</strong>тчам<strong>и</strong>?<br />
Я думаю, что по Марку <strong>и</strong> Луке знач<strong>и</strong>т, что учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> спраш<strong>и</strong>вают<br />
<strong>и</strong> то, что знач<strong>и</strong>т пр<strong>и</strong>тча, <strong>и</strong> то, к чему он говор<strong>и</strong>т ее. По<br />
184
Change language