Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Здесь не удовлетвор<strong>и</strong>шь похот<strong>и</strong>, камней хлебам<strong>и</strong> не сделаешь,<br />
так лучше под<strong>и</strong> туда, где есть <strong>и</strong>з чего делать хлеб, <strong>и</strong> делай его<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> запасай его <strong>и</strong> нос<strong>и</strong> с собою <strong>и</strong> ешь, как все люд<strong>и</strong>.<br />
Вот что сказал голос плот<strong>и</strong> в первом <strong>и</strong>скушен<strong>и</strong><strong>и</strong>. На это<br />
И<strong>и</strong>сус, вспом<strong>и</strong>ная <strong>и</strong>зра<strong>и</strong>ля в пустыне, сказал: <strong>и</strong>зра<strong>и</strong>ль сорок<br />
лет ж<strong>и</strong>л в пустыне без хлеба <strong>и</strong> п<strong>и</strong>тался, <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>в остался, потому<br />
что Бог хотел этого. Стало быть, не хлебом ж<strong>и</strong>в человек, а волей<br />
Бож<strong>и</strong>ею.<br />
Тогда голос плот<strong>и</strong>, представляя ему, что он сто<strong>и</strong>т на высоте,<br />
говор<strong>и</strong>т: Есл<strong>и</strong> так, <strong>и</strong> тебе, как сыну Бож<strong>и</strong>ю, забот<strong>и</strong>ться о хлебе<br />
не нужно, так докаж<strong>и</strong> это — бросься вн<strong>и</strong>з. Ведь ты сам говор<strong>и</strong>шь,<br />
что всё про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т не от заботы человека, а от вол<strong>и</strong><br />
Бож<strong>и</strong>ей. Это <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нная правда, <strong>и</strong> в псалме Дав<strong>и</strong>довом сказано<br />
(Псал. 91): На рук<strong>и</strong> подхватят тебя <strong>и</strong> не допустят до тебя зла.<br />
Так что же ты страдаешь, бросься головой вн<strong>и</strong>з, до тебя не<br />
допуст<strong>и</strong>тся зло, ангелы сохранят тебя.<br />
Как только дано настоящее объяснен<strong>и</strong>е первым словам,<br />
<strong>и</strong>менно то, что это не вызов сделать чудо, а указан<strong>и</strong>е на невозможность,<br />
так <strong>и</strong> эт<strong>и</strong> слова получают тот же характер <strong>и</strong><br />
ясный смысл. В словах дьявола: «бросься вн<strong>и</strong>з», наход<strong>и</strong>тся<br />
возражен<strong>и</strong>е на то, что И<strong>и</strong>сус надеется на Бога; но в следующ<strong>и</strong>х<br />
словах <strong>и</strong>з псалма выражается <strong>и</strong> то, что есл<strong>и</strong> вер<strong>и</strong>ть в волю<br />
Бож<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>ть одной ею, то человек <strong>и</strong> не может <strong>и</strong>спытывать<br />
страдан<strong>и</strong>й, ангелы соблюдут его. И потому д<strong>и</strong>авол высказывает<br />
свою мысль: 1) что есл<strong>и</strong> вер<strong>и</strong>ть, что ж<strong>и</strong>в человек от вол<strong>и</strong><br />
Бож<strong>и</strong>ей, а не от своей заботы, то <strong>и</strong> не надо беречь свою ж<strong>и</strong>знь;<br />
<strong>и</strong> 2) что для верующего <strong>и</strong> не может быть н<strong>и</strong>как<strong>и</strong>х л<strong>и</strong>шен<strong>и</strong>й <strong>и</strong><br />
страдан<strong>и</strong>й, н<strong>и</strong> жажды, н<strong>и</strong> голода, сто<strong>и</strong>т только брос<strong>и</strong>ться<br />
головой вн<strong>и</strong>з, отдаться воле Бож<strong>и</strong>ей, <strong>и</strong> ангелы соблюдут. То,<br />
что эта вторая мысль — о том, что теперь <strong>и</strong>збав<strong>и</strong>ться от голода<br />
И<strong>и</strong>сус может, есл<strong>и</strong> он точно вер<strong>и</strong>т в волю Бож<strong>и</strong>ю, тем, что<br />
брос<strong>и</strong>тся с храма, — заключается в словах д<strong>и</strong>авола <strong>и</strong> подтверждается<br />
ответом И<strong>и</strong>суса о не<strong>и</strong>скушен<strong>и</strong><strong>и</strong> Бога, как было пр<strong>и</strong><br />
Массе. Голос плот<strong>и</strong> словам<strong>и</strong> «бросься вн<strong>и</strong>з» доказывает И<strong>и</strong>сусу<br />
не только несправедл<strong>и</strong>вость его довода о том, что ж<strong>и</strong>знь не<br />
от хлеба людского, а от Бога, но доказывает <strong>и</strong> тем, что он не<br />
брос<strong>и</strong>тся, <strong>и</strong> то, что сам И<strong>и</strong>сус не вер<strong>и</strong>т в это. Есл<strong>и</strong> бы он вер<strong>и</strong>л,<br />
что ж<strong>и</strong>знь не от хлеба людского, не от заботы людской, а от<br />
Бога, то он бы теперь в своем голоде не берег бы себя; а он терп<strong>и</strong>т<br />
голод <strong>и</strong> все-так<strong>и</strong> не отдается вполне воле Бож<strong>и</strong>ей. На это<br />
77
Change language