O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

Iglesia y el Ejército fuesen resueltos sin estridencias?”. 351 O éxito da operación
debeuse á destreza e á visión política dos seus protagonistas:
La posibilidad de una transición como la que se produjo era algo que muy pocos se
atrevían a esperar, por muchos que sean los que, a posteriori, pretenden demostrar
que las cosas tenían que suceder exactamente como han sucedido.
[...]
El acierto de los hombres de la transición de 1975 fue comprender que la
Constitución de la nueva Monarquía tenía que ser una Constitución de todos, elaborada
y aprobada por todos.
273.)
La Constitución de las dos Españas, como se la llamó. (García Escudero, 1987,
García Escudero insiste en que a Constitución, por primeira vez, foi
elaborada por representantes de todas as ideoloxías, e, no tocante á igrexa
católica, conclúe que non existe “absolutamente ningún estamento social” que
realizase un esforzo comparábel “de adaptación al diálogo y a la colaboración
con los demás”. 352
Estes son os principais puntos tratados neste capítulo:
• Os conflitos de interese entre os grupos sociais débense á existencia de
obxectivos e de demandas mutuamente incompatíbeis. As ideoloxías,
entendidas como sistemas colectivos de ideas e de conceptos, posibilitan a
organización das crenzas e desempeñan unha función aglutinadora ao
redor daquelas actitudes e daquelas prácticas que reforzan a orde social e
posibilitan a realización dos obxectivos do grupo.
• O modelo de inclinación epistemolóxica, no que se integra unha parte
importante da literatura marxista sobre a materia, entende a ideoloxía como
unha conciencia falsa lexitimadora da dominación política.
• Pola contra, o modelo de inclinación sociolóxica céntrase na función social
das ideas. Todo grupo precisa dunha fonte de lexitimidade, de modo que
desenvolve a súa propia ideoloxía para explicar a súa existencia,
227