O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

transición democrática se encargó de borrar la memoria histórica por una
decisión no siempre expresa, que se adoptó ya al principio, de no evocar para
nada la tragedia del 36 y nuestro pasado político inmediato. ¿Y cómo se puede
caminar hacia el futuro si no se conoce y no se parte de la realidad del pasado?
Así ha salido la transición a la democracia que hemos hecho: alicorta y
paralítica.
É coñecida a súa caracterización do concordato de 1953 como o punto
culminante da simbiose de poder entre o Estado español e a igrexa católica.
Pero agora gustaríame que nos valorase o concordato de 1953 como elemento
da política exterior do réxime franquista, que a mediados dos anos cincuenta
do século XX, cos pactos hispanonorteamericanos e co ingreso de España na
ONU, pareceu colleitar os seus maiores éxitos.
El concordato de 1953 es la culminación y la síntesis de la entrega de una gran
parte de la soberanía del Estado a la Iglesia católica. Y digo culminación
porque ese proceso empieza en el mismo verano de 1936 con una legislación
que, poco a poco, a través de sus primeras Leyes Fundamentales y Principios
del Movimiento Nacional, hace lo que los juristas llaman una recepción jurídica
en bloque de una legislación extranjera en la legislación nacional, es decir, la
recepción jurídica del derecho canónico en el derecho español. El derecho
canónico se convierte en fuente de la Constitución del Estado. En ningún
momento anterior de la historia de España se había llegado a tal grado de
atrevimiento. Y luego, si piensa usted en las problemáticas concretas de la
enseñanza, la familia, etc., verá que, desde el verano de 1936 –y desde aquel
otoño ya de un modo abierto y declarado– y hasta la culminación del
concordato de 1953, toda la legislación consagra ya la simbiosis entre la Iglesia
y el Estado, de manera que el Estado acepta la fe católica y la función de la
Iglesia católica como una parte de su sistema institucional, a la vez que la
Iglesia católica reconoce la legitimidad de la dictadura. Nada nuevo, pues, en
1953.
El concordato tuvo una recepción muy buena en los medios católicos, y
en Roma se vio con alegría. La Santa Sede es muy diestra en las relaciones
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