O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

España y de la Cruzada”, no artigo 3º que un dos tres membros do Consejo de
Regencia, un órgano que debía asumir os poderes da xefatura do Estado no
caso de vacancia, era “el Prelado de mayor jerarquía y antigüedad que sea
Consejero del Reino”, no artigo 4º que entre os 17 membros do Consejo del
Reino estaba o “Prelado de mayor jerarquía y antigüedad entre los que sean
Procuradores en Cortes”, e no artigo 9º que entre as condicións para exercer a
xefatura do Estado como rei ou rexente estaba a de “profesar la religión
católica”; e (d) a Ley de Principios del Movimiento Nacional do 17 de maio de
1958, 678 que estabelecía no seu principio II: “La Nación española considera
como timbre de honor el acatamiento a la Ley de Dios, según la doctrina de la
Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, única verdadera y fe inseparable
de la conciencia nacional, que inspirará su legislación”. Para Suárez Pertierra
(1978, 16), esta última era “una de las declaraciones de confesionalidad más
absoluta que puedan existir, si no la más”; segundo Morodo (1984, 67-68) esta
lei puña de relevo, en termos xerais, o
carácter fascista católico, que ha modelado también todas las etapas del Estado
franquista, con mayor o menor acentuación política. Así, la guerra civil –hecho histórico
originario del nuevo Estado– sigue entendiéndose como Cruzada, es decir, como
guerra religiosa, maniqueamente formulada. El catolicismo tradicionalista aparece, por
otra parte, como apoyo ideológico del Estado y fuente creadora del derecho estatal.
En definitiva, e segundo Giner e os seus coautores 679 , a xerarquía
eclesiástica e mais a intelligentsia católica pasaron a monopolizar as posicións
centrais no campo administrativo e colocáronse en condicións de controlar a
cultura. 680 Con todo, os lexitimadores relixiosos da orde tradicional sostida polo
Goberno reaccionario non pertencían directamente ao aparato estatal. Esta
falta de integración total –así como o mellor acceso ás aspiracións populares–
podería explicar que os cregos españois se afastasen do réxime franquista na
súa derradeira etapa. Aos integrantes da xerarquía eclesiástica católica –é
dicir, do goberno corporativo católico 681 – dedicarémoslles o apartado seguinte.
412