O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

coyuntura muy favorable y con el apoyo de grandes poderes. Su retórica de
tipo marxistoide era absolutamente falsa, pero se encaramó al frente del PSOE
y nos dio lo que nos ha dado: entre otras cosas, trece años de jefatura de
Gobierno incontestada y apoyada en una amplísima base electoral que ha
corrompido a este país hasta la raíz.
Como valora a actividade da Santa Sé como actor internacional durante a
transición?
En la Iglesia había, desde luego, hombres inteligentes. Yo conocí a dos de
ellos, Enrique y Tarancón, que durante algunos años lo fue todo dentro de la
Iglesia, y mi amigo Dadaglio, que estuvo de nuncio apostólico durante 13 años,
a caballo entre el franquismo y el proceso democrático. Estos dos –Dadaglio,
en representación de la Santa Sede, y Enrique y Tarancón, que pudo apoyarse
en una labor que ya le habían facilitado los curas obreros, los secularizados,
los frailes que se habían salido de sus congregaciones, es decir, católicos y
creyentes que querían otra Iglesia– se pusieron de acuerdo para iniciar un
proceso democrático inclusivo que desembocase en una pseudodemocracia.
Dadaglio fue un hombre fundamental, porque era quien explicaba en la Curia
cuál era realmente el proyecto, y la prueba de que esto era así es que Pablo VI
–que mantenía una lucha con Franco por cuestiones como el patronato regio,
los procesos políticos, las ejecuciones, el discurso de Carrero Blanco haciendo
las cuentas de lo que le debía la Iglesia a los 40 años de dictadura– empezó a
virar.
Finalmente, yo creo que la Santa Sede respiró aliviada al ver que los
posibles excesos de un radicalismo político de tipo izquierdista estaban
absolutamente conjurados y que los pactos de 1976 y 1979 iban a asegurar,
dentro del contexto de entrega de la oposición a los intereses personales de
sus líderes, la situación privilegiada de la Iglesia católica en España.
En 1971 tivo lugar a asemblea conxunta de bispos e sacerdotes. Martín
Patino 1256 entende que os bispos e os sacerdotes manifestaron publicamente
un pensamento relixioso claramente deslexitimador da confesionalidade nacida
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